Generated by All in One SEO v4.9.5.1, this is an llms.txt file, used by LLMs to index the site.

# Re-Orthodox

Православие: перезагрузка диалога

## Sitemaps

- [XML Sitemap](https://re-orthodox.org/sitemap.xml): Contains all public & indexable URLs for this website.

## Записи

- [Евангелие, уплотнённое нами - 13.08.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/evangelie-uplotnyonnoe-nami-13-08-2023/) - Евангельское чтение: Мф.17,14-23
- [Поздравление с праздником апостолов Петра и Павла - 12.07.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/pozdravlenie-s-prazdnikom-apostolov-petra-i-pavla-12-07-2022/) - Братья и сестры, поздравляю вас с праздником Петра и Павла! Это праздник единства противоположностей, праздник, когда мы соединяем внутри православия разные голоса. А ведь вы знаете, что не только библеистика последних времён обнаруживает разность двух проповедей, скажем так, ведь мы исторически мало знаем о Петре, и мало знаем о Павле. Сочинения апостола Павла всячески дополнялись,
- [Вера сотника - 10.07.2020](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/vera-sotnika-10-07-2020/) - Вера сотника поставлена Господом Богом в пример. Израильтянин бы не подошёл к шаману языческому просить исцеления. А римляне были толерантны, и поэтому сотнику ничего не стоило подойти к шаману иудейскому и попросить у Него исцеления. И он Его понимал примерно как шамана, который повелевает духами, и необязательно Ему ходить и прикасаться, - Ты скажи, и
- [Введение в «Слабую теологию» Джона Капуто](https://re-orthodox.org/rubskiy/vvedenie-v-slabuyu-teologiyu-dzhona-kaputo/) - Статья «Введение в слабую теологию» представляет собой исследование и анализ философских и богословских предпосылок, на которых основана концепция слабой теологии Джона Капуто. Автор рассматривает влияние постмодернистской философии, включая такие направления, как теоэстетика, герменевтика и деконструкция, на формирование слабой теологии. В статье уделено внимание как предшественникам и современникам Капуто, так и критическим откликам на его идеи, что позволяет понять, как его теология вписывается в более широкий контекст современного богословия.
- [Воскресение и Вознесение](https://re-orthodox.org/rubskiy/voskresenie-i-voznesenie/) - Для понимания смысла Воскресения Христова и Вознесения невозможно обойтись без умения распознавать и соединять два эсхатологических дискурса, в которых находились люди в первые века христианства. В докладе описаны иудейский и эллинский дискурсы и раскрыта возможность их соединения с помощью двух общих понятий – «жизнь» и «инобытие». Представленные дискурсы восприятия Воскресения и Вознесения существовали в истории (в прошлом) параллельно друг другу и сегодня они также идут вместе. Факт Воскресения стал для апостолов актом соответствия иудейскому суеверию – вере во всеобщее воскресение – и возможностью нового принятия ими Христа. Встраиваясь в идею всеобщего воскресения, став для первохристиан первенцем скорого всеобщего воскресения, Христос не хотел оставлять учеников с одним лишь этим иудейским суеверием. Поэтому Он возносится, чем лишает их «начатка всеобщего воскресения», оставляя Духа Святого. Теперь для учеников Христовых отношения с Богом и друг с другом должны быть полноценным переживанием жизни, а не инструментом в борьбе за земные блага.
- [Проповедь в Неделю 3-ю по Пасхе, святых Жен-Мироносиц - 16.05.2021](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-v-nedelyu-3-yu-po-pashe-svyatyh-zhen-mironosicz-16-05-2021/) - Бог, когда создавал многообразие мира, Он создал мужчину и женщину, как пишется во 2-й главе книги Бытия: "Мужчину и женщину, создал их", для того чтобы сразу установить какую-то дистанцию. Мы всю жизнь её преодолеваем, всю жизнь стараемся быть ближе друг к другу. Но Бог эту дистанцию нарочито сделал. Он сделал отличительными и мужчин, и женщин,
- [Вопросы-ответы о Воскресении](https://re-orthodox.org/rubskiy/voprosy-otvety-o-voskresenii/) - Почему «массовое» воскресение в Иерусалиме в момент смерти Иисуса Христа никак не повлияло на веру апостолов? Ждали ли иудеи Воскресения Христа? Какую роль при этом для апостолов сыграло Писание? Что такое «воскресение осуждения»? Какое значение имеет апостольский опыт Воскресения Христа для нашей духовной жизни? Зачем людям всеобщее воскресение?
- [Сотериология](https://re-orthodox.org/rubskiy/soteriologiya/) - Классическая православная сотериология, несмотря на свои преимущества, несёт в себе системные недостатки языческих учений об избавлении, такие как социоморфность, объективация, опосредованность жреческим культом, абсолютизация вины и стыда и др. Данная статья предлагает критический анализ православной сотериологии. Автор предлагает современные альтернативы.
- [Крест как бунтарство - 15.03.2018](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/krest-kak-buntarstvo-15-03-2018/) - Это Евангелие всегда читается на Крестопоклонную и напоминает нам о той цене, которой даётся Господу – Крест, и нам – крест. И часто это Евангелие и это зачало превращается в такое какое-то противоположное его значение. Часто говорят о том, что “отвергнись себя, возьми крест свой и за Мной иди” означает согласиться со своей долей: как
- [Проповедь на Торжество Православия - 04.03.2012](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-na-torzhestvo-pravoslaviya-2012/) - Торжество Православия в этот день, именно в этот день, понимается как торжество иконопочитателей над иконоборцами. Прошли годы, столетия, и с тех пор кое-что поменялось. Так что сегодня многие православные с трудом понимают, о чём, собственно, был спор, потому что можно быть православным с иконами, можно быть православным без икон. Но святые отцы VII Вселенского собора
- [Понять — значит освободиться от прощения - 18.03.2024](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/ponyat-znachit-osvoboditsya-ot-proshheniya-18-03-2024/) - Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! На Прощёное воскресенье всегда Церковь служит своеобразный чин прощения, и каждый раз, когда мы пытаемся исправиться, мы оказываемся в каком-то порочном кругу, который направляет нас уверенно и твёрдо, но по кругу. И надо бы нам подумать об этих словах Христа, которые Он добавляет к сегодняшнему зачалу: "Если
- [Отдание праздника Богоявления (Крещения) - 27.01.2019](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/otdanie-prazdnika-bogoyavleniya-kreshheniya-27-01-2019/) - Смена божественного мышления Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Сегодня у нас день отдания праздника Богоявления, то есть отдание праздника Крещения Господня. И когда мы отдаём праздник, мы с ним как бы прощаемся, выходим из него. Выходим из иорданской купели и всегда задаёмся вопросом: а что это было? Что это было для нас?
- [Несостоявшееся в человеке. Крещение 2020 - 19.01.2020](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/nesostoyavsheesya-v-cheloveke-kreshhenie-2020-19-01-2020/) - Если мы прислушаемся к словам молитвы, которые сегодня звучали, то Иоанн Креститель, возражая Христу, говорит: “Зачем Ты пришёл ко мне? Ведь я освящаю здесь водами, людям прощаются грехи”. То есть люди нечистые входят в Иордан и очищаются. Он недоумевает, почему так. И максимум, на что мы сподобились, это придумать такую теорию - перевернуть её наоборот,
- [Христос без детства (Отдание Рождества) - 12.01.2020](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/hristos-bez-detstva-otdanie-rozhdestva-12-01-2020/) - День отдания праздника Рождества Господа нашего Иисуса Христа - это своего рода день прощания с детством. Очень и очень рано Христос потерял своё детское измерение. Уже завтра мы будем читать зачало от Матфея, где младенец Христос, едва родившийся, уже воспринят как взрослый. И в этом Его трагедия. Приходят волхвы и со всею взрослостью поклоняются младенцу,
- [Раннее христианство. Происхождение](https://re-orthodox.org/rubskiy/rannee-hristianstvo-proishozhdenie/) - В чем секрет невероятной популярности христианства в первые века нашей эры? Почему за столь короткое время эта религия распространилась на огромных территориях и привлекла миллионы последователей? Взгляды и ожидания первых христиан радикально отличались от современного христианства. Это были совершенно иные люди, жившие в абсолютно другом мире.
- [Люби грешника и ненавидь грех](https://re-orthodox.org/rubskiy/lyubi-greshnika-i-nenavid-greh/) - Религиозный лозунг "Люби грешника, ненавидь грех" заключает в себе внутреннюю противоречивость и ущербность. Он доказывает, что грех и грешник тесно связаны через понятие свободной воли. Разделить их невозможно. А призыв "любить грешника" на самом деле пуст, потому что любовь невозможно вызвать приказом. Вместо искусственной "любви к грешнику" нужно развивать внимательность и понимание человеческой природы. Тогда настоящие чувства придут естественным путем.
- [Неконвертируемое в богообщении - 26.01.2020](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/nekonvertiruemoe-v-bogoobshhenii-26-01-2020/) - Сегодняшнее зачало очень сложное, если воспринимать его так радикально, как оно звучит. Приходит некто и спрашивает: “Что мне делать, чтобы жизнь вечную наследовать?” И Христос очень радикален. Мы не принимаем такую радикальность. Он говорит: “Раздай всё имение”. А человек был богат. И в иудаизме, как вы понимаете, богатство - это дар Божий и признак приятия
- [Consensus patrum](https://re-orthodox.org/rubskiy/consensus-patrum/) - В настоящей статье рассматриваются предпосылки возникновения принципа consensus patrum, проводится критический анализ формулы согласия отцов с помощью использования исторических примеров, обосновывается несостоятельность формальной конструкции “если все говорили всегда и везде, то это истина” и неизбежность апелляции утверждающего к самому себе. Автор демонстрирует противоречие механистичной логики consensus patrum – живому действию Святого Духа в Церкви и предлагает способы преодоления вышеуказанных проблем.
- [Не/предпочитаемый Бог - 15.11.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/ne-predpochitaemyj-bog-15-11-2022/) - Исцеление Гадаринского бесноватого (Лк.8:26-39)
- [Место для Учителя (о богаче и Лазаре) - 06.11.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/mesto-dlya-uchitelya-pritcha-o-bogache-i-lazare-06-11-2022/) - Притча о богаче и Лазаре
- [Христианство значит быть на стороне Бога - 06.10.2019](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/hristianstvo-znachit-byt-na-storone-boga-06-10-2019/) - Во Имя Отца и Сына и Святого Духа! В этом Евангелии, коротком зачале[[Лк.5:1–11]], можно сказать, сжат весь путь наш, от язычника до христианина. Потому что вначале апостолы ничего не поймали, находились в трудных обстоятельствах. Бог им дал рыбу, они возрадовались, удивились. Но Он их призвал идти за Собой, и они оставляют всю рыбу и идут
- [Воздвижение честного и животворящего опыта - 01.10.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/vozdvizhenie-chestnogo-i-zhivotvoryashhego-opyta-01-10-2023/) - В эти дни попразднства Воздвижения Креста мы читаем Евангелие от Марка, в котором Господь говорит: “Кто постыдится Меня... того постыдится и Сын Человеческий, когда приидёт в славе Отца Своего со святыми Ангелами” (Мк.8:38). И эта история сопровождает Христа, и зачастую она Его перевешивает. Иногда кажется, что суд, который грядёт, о котором мы слышали и знаем,
- [Подловить на слове - 17.09.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/podlovit-na-slove-17-09-2023/) - Я прочитал начало 23 главы Евангелия от Матфея, чтобы была понятна связь 22 и 23 главы. 22-я глава от Матфея начинается и заканчивается тем, что Христа пытались подловить на слове. Потому что люди, когда становятся религиозными, становятся идолопоклонниками. Те люди, которые отказались от деревянных идолов, начинают поклоняться словам, иногда другим артефактам, но чаще всего правильному
- [Успение и выход из рабства - 28.08.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/uspenie-i-vyhod-iz-rabstva-28-08-2022/) - Сегодня у нас Евангелие не очень праздничное[[В год, когда произносилась проповедь, Успение пришлось на 11-е воскресенье по Пятидесятнице, когда читается притча Мф.18:23-35.]], но праздник очень праздничный — Успение. И сегодняшнее зачало нас учит тому, что нельзя относиться к Богу по-рабски. Потому что рабская психология — это психология человека, который постоянно ожидает взбучки, постоянно ждёт наказания,
- [Крайнее убеждение и живая вера - 16.08.2020](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/krajnee-ubezhdenie-i-zhivaya-vera-16-08-2020/) - Проповедь на евангельское зачало об исцелении бесноватого отрока, Мф.17:14-23
- [После Преображения (исцеление беснующегося отрока) - 21.08.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/posle-preobrazheniya-21-08-2022/) - Сегодняшнее Евангелие является как бы продолжением Евангелия, которое мы читали на Преображение, где важные слова, на которые я и тогда обратил внимание: “Встаньте и пойдём отсюда”. Есть Преображение, где всё ярко и ясно, где всё очевидно. А есть жизнь, в которой всё неочевидное, где вера, находясь в постоянной своей агонии, умирает и рождается в одно
- [Хождение по водам (Мф.14:22-33) - 18.08.2019](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/chtenie-mf-1422-33-19-08-2019/) - Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Это известное зачало о том, как Пётр ходил по водам. Оно таит в себе глубочайший смысл, и нам надо положить полжизни (собственно, у нас больше и нет), чтобы его понять. Надо проникнуть в суть этого повествования, потому что на первый взгляд кажется, что какой-то заезжий факир учит
- [Бог как угроза - 01.07.2018](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/bog-kak-ugroza-01-07-2018/) - Исцеление двух Гергесинских бесноватых (Мф. 8,28-34)
- [Истина и единство - 05.06.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/istina-i-edinstvo-05-06-2022/) - Сегодня как наша жизнь, так и Евангелие построены из очень противоположных утверждений. Сегодня день памяти отцов 1-го Вселенского Собора, и сегодня мы читаем молитву Господа нашего Иисуса Христа о единстве, которая занимает всю 17-ю главу Евангелия от Иоанна: “Да будут они едино, как и Мы. Как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так
- [Размышления о "провале идей Христа": философский и богословский анализ](https://re-orthodox.org/conspect/razmyshleniya-o-provale-idej-hrista-filosofskij-i-bogoslovskij-analiz/) - К видео "Гибель идей Христа" от 23.01.2025 на Закрытом ТГ-канале
- [Смысл Вознесения](https://re-orthodox.org/rubskiy/smysl-vozneseniya/) - Почему Христу необходимо было вознестись и оставить людей невидящими Его? Что Он отнял у людей и что подарил Своим Вознесением? От чего Он уберёг их и к чему призвал? В чём смысл Его ухода? Анализ старых ответов (значений) и попытки подобрать новые ключи на загадку Вознесения Христа – в предлагаемой вниманию статье протоиерея Вячеслава Рубского.
- [День святых жен-зрямироносиц - 01.05.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/den-svyatyh-zhen-zryamironosicz-01-05-2023/) - Христос воскресе! В это воскресенье всегда празднуется День жен-мироносиц, день этих святых душ, которые сегодня все с нами. И я думаю, что путь ко Христу, который был у жен-мироносиц, был от каких-то бессознательных структур, от положенного к неожиданному. Женщины идут помазывать тело Иисуса. Они идут, потому что положено идти, все так делают. Они делают нечто
- [О Фоме - 01.05.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/o-fome-01-05-2022/) - Антипасха - это Пасха для тех, кто стал пасхальным немного позже, для тех, кто опоздал. И сегодня воспоминается апостол Фома, который уверился в Воскресении Христовом чуть позже. И я вот задаю этот вопрос, который для меня важнее, чем то, показал Христос раны или нет, вопрос: а кем был Фома до того, как он уверился? Ведь
- [МАНИФЕСТ РЕ-ОРТОДОКСИИ](https://re-orthodox.org/rubskiy/manifest-re-ortodoksii/) - Манифест ре-ортодоксии направлен на переосмысление православной традиции в контексте современности. Автор ставит под вопрос укоренившиеся религиозные догмы и призывает к личной, свободной от институционального давления вере. Основная идея состоит в том, что вера должна исходить из личного духовного опыта, а не быть навязанной религиозной иерархией или культурой. Ре-ортодоксия подчёркивает апофатический подход, фокусируясь на тайне и неописуемости Бога, а также на свободе, отказе от догматических суждений и поиске Бога вне жёстких рамок.
- [Евхаристия. Часть 2: литургические заметки](https://re-orthodox.org/rubskiy/evharistiya-chast-2-liturgicheskie-zametki/) - В статье отражены основные моменты Божественной Литургии, изменения значений её частей в истории, проблемы восприятия и внутренние противоречия в порядке совершения богослужения.
- [Евхаристия. Часть 3: конвертация смыслов](https://re-orthodox.org/rubskiy/evharistiya-chast-3-konvertacziya-smyslov/) - В статье разбирается проблема присутствия в христианстве архаичных признаков «религии-оно», противостоящей идее «Встречи». Даётся анализ евангельских свидетельств десакрализации священного и сакрализации повседневного. Разбирается вопрос о возможности присутствия на Евхаристии подлинных знаков единства и доверия, созидающих Церковь. Раскрывается конфликт «воспоминания» (о Тайной Вечере), Присутствия Христа на Евхаристии сегодня и натурализма, который обращён к «оно» (к божественным энергиям, артефактам и проч.). Обосновывается новое прикладное значение Евхаристии.
- [Проповедь в Великий Четверг - 29.04.2021](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-v-velikij-chetverg-29-04-2021/) - Эта история, которую мы читаем каждый год, драматична. И проще всего представить дело так, как будто бы кто-то был не прав, кто-то виноват, кто-то плохой, а кто-то хороший. И тогда кажется, что это всё было случайностью. Просто фарисеи злые, просто Пилат ненадёжный, просто Иуда жадный, просто Пётр малодушный, а так бы всё и ничего. Вот
- [Христианство и жертвоприношение](https://re-orthodox.org/rubskiy/hristianstvo-i-zhertvoprinoshenie/) - На протяжении всей истории религии культ жертвоприношений способствовал формированию жёсткой иерархической структуры, подавлению и насилию в социуме. Христианство приносит с собой дискурс любви и делает это не просто совершением последней жертвы, но полной отменой самого принципа жертвоприношений.
- [Торжество православия - 24.03.2024](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/torzhestvo-pravoslaviya-24-03-2024/) - Торжество Православия — не о том, кто правее, а о том, кто рядом с Богом. Это не только анафемы и догматы, а ещё и радость быть с Ним, даже если не всегда правильно славишь. В этот день мы празднуем не форму, а живое "славие" — ту любовь, которая не нуждается в зачётах по вероучению.
- [О Рождестве Христовом (и Спонге)](https://re-orthodox.org/rubskiy/o-rozhdestve-hristovom-i-sponge/) - Данный текст представляет собой критический анализ библейского повествования о Рождестве Христовом, основанный на работах американского епископа и теолога Джона Шелби Спонга (†2021). Автор рассматривает различные аспекты рождественской истории, сопоставляя их с историческими фактами, логикой повествования и ветхозаветными пророчествами. Текст ставит под сомнение историчность многих деталей рождественского рассказа, предлагая рассматривать его как литературное произведение, созданное ранними христианами для обоснования мессианства Иисуса. Автор призывает к критическому осмыслению рождественского повествования, предлагая видеть в нём не столько историческое свидетельство, сколько выражение духовных чаяний и политических ожиданий раннего христианства. Текст подчёркивает важность понимания контекста создания евангельских рассказов и их целей, выходящих за рамки простого описания событий.
- [Следование в бездну, или брак по расчёту - 19.03.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/sledovanie-v-bezdnu-ili-brak-po-raschyotu-19-03-2023/) - Неделя Крестопоклонная
- [Ответы на вопросы о ненормативной лексике](https://re-orthodox.org/rubskiy/otvety-na-voprosy-o-nenormativnoj-leksike/) - Вопрос 1 Влияет ли мат на душу? Мы не можем заявлять так категорически потому, что живём не на Марсе и нас окружают реальные люди. На чью именно душу он пагубно влияет? Разве он плохо влияет на человека, который сидит где-то в окопе на фронте и матерится на своих коллег или противников? Там он играет функцию
- [Торжество Православия - видеть небо отверстым (Ин. 1,51) — 05.03.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/torzhestvo-pravoslaviya-videt-nebo-otverstym-in-151-05-03-2023/) - Сегодня день Торжества Православия. Торжество Православия заключается в том, что Господь сказал только что в Евангелии: "Отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих...". Торжество православия — это новые отношения с Богом, открытые отношения. Ведь это метафора, потому что апостолы дальше не видели ангелов восходящих и нисходящих. Значит, это означает нечто большее,
- [Выйти из дилеммы не/прощения - 05.09.2021](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/vyjti-iz-dilemmy-ne-proshheniya-05-09-2021/) - Сегодняшнее зачало (Мф.6:14-21) выставляет Бога ничем не лучше того, кого Он ругает. И Господь заканчивает эту притчу словами: “Так Господь и вам не простит, если вы не будете прощать”. Всё дело в том, что Богу приходится говорить на языке людей, а язык людей очень провокативен. Он провоцирует Бога на то, чтобы поступать именно так, как
- [Прощёное воскресенье - 14.03.2021](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/proshhyonoe-voskresene-14-03-2021/) - Сегодня православная церковь выделяет день изгнания Адама из рая. И этот день бы к нам вообще не относился, если бы это изгнание не было актуальной повесткой дня. То есть это день изгоняния, и вообще вся наша такая вот духовная жизнь похожа на некоторое постоянное изгнание нас из рая. Мы туда просимся, а нас изгоняют и
- [Неделя о Страшном суде - 10.03.2024](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/nedelya-o-strashnom-sude-10-03-2024/) - Притча о Страшном суде стала названием целой недели — сейчас у нас по календарю Неделя о Страшном суде. Здесь Христос говорит, что Он будет миловать только за то, что люди посетили друг друга в больнице, за то, что дали кружку холодной воды, за то, что накормили алчущего, и так далее. То есть те вещи, которые
- [Притча о блудном сыне - 16.02.2020](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/pritcha-o-bludnom-syne-16-02-2020/) - Притча о блудном сыне – это наиболее истолкованная притча, самая, наверное, истолкованная притча из всех притч. Поэтому каждый раз, когда мы её читаем, возникает некоторая новая перспектива её прочтения, и открывает нам Бог нечто новое, нечто важное именно для нашего века - века, в который все стремятся друг друга поскорее исцелить, спасти, вылечить, сделать счастливыми.
- [Недовольство Отцом (О блудном сыне) - 03.03.2024](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/nedovolstvo-otczom-o-bludnom-syne-03-03-2024/) - Притча о блудном сыне читается незадолго перед началом Великого Поста, и её общий смысл – покайтесь, возвратитесь к Отцу. И вот люди стараются каяться, стараются возвратиться к Отцу и через год обнаруживают себя ровно в той же ситуации, и снова нужно каяться и возвратиться к Отцу, и так до бесконечности. Проблем здесь несколько, потому что,
- [О мытаре и фарисее – 25.02.2024](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/o-mytare-i-farisee-25-02-2024/) - Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Притча о мытаре и фарисее невероятно богато, невероятно щедро наделяет нас тем, что Бог нам желает передать. Но часто мы, толкуя эту притчу, увлекаемся противопоставлением мытаря и фарисея, или же объединением мытаря и фарисея, говоря о том, что мы нагрешили как мытарь, а чварливы как фарисей. Ну
- [Плюсы и минусы монотеизма](https://re-orthodox.org/rubskiy/plyusy-i-minusy-monoteizma/) - В статье анализируются основные проблемы монотеизма как религиозной концепции. Рассматриваются такие аспекты, как социоморфность монотеизма, его логицизм и атеистичность, ограничение человеческой психики, проблема теодицеи. Также приводятся аргументы в пользу монотеизма с точки зрения интимности религиозного переживания. Делается вывод о том, что, несмотря на серьёзные недостатки, монотеизм соответствует структуре религиозного сознания.
- [Вереница обрезаний - 14.01.2024](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/verenicza-obrezanij-14-01-2024/) - Сегодня праздник Обрезания Господня, и я, честно, не знаю, кого тут можно поздравить, и сам вообще-то тоже не обрезан. Ну, так получилось, потому что Павел сказал, что уже не надо. Понимаете, раньше было надо, а сейчас уже не надо. И мы живём в такой веренице ценностей, и мы смотрим, что всё, что раньше было очень
- [Обрезание Господне - 16.01.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/obrezanie-gospodne-16-01-2022/) - Прошёл праздник Обрезания Господня, и православные, как всегда, не очень включаются в этот праздник, потому что это не совсем праздник, это ведь часть общей такой драматургии года, где мы проживаем жизнь с Господом нашим Иисусом Христом. И в этом совместном проживании Крещения, Распятия, Воскресения, и так далее, - в этом есть свой плюс, есть свой
- [Поздравление с Рождеством - 07.01.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/pozdravlenie-s-rozhdestvom-07-01-2022/) - Рождество Христово - это тот праздник, к которому нужно идти, который почти никогда не случается просто от того, что наступило 25 декабря или 7 января. Говорю “почти”, потому что иногда случается всё. Это день, к которому идут, как три персидских мудреца, - идут продолжительное время, для того чтобы принять и принести свои дары Богомладенцу Христу.
- [Драгоценное в малом (перед Рождеством Христовым) - 03.01.2021](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/dragoczennoe-v-malom-pered-rozhdestvom-hristovym-03-01-2021/) - После Нового года опять у нас как бы новое начало. Новый год начнётся с Рождества Спасителя, и с этого начинается и библейская история в каком-то смысле. Но сколько бы мы не начинали: Новый год, потом старый Новый год, и так далее, и в сентябре есть Новый год, и в каждой нашей личной судьбе. Каждый раз
- [Будь здоров, иди к своим! - 18.12.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/bud-zdorov-idi-k-svoim-18-12-2022/) - Исцеление десяти прокаженных
- [Параметр Откровения (Лк.13:10-17) – 10.12.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/parametr-otkroveniya-lk-1310-17-10-12-2023/) - Знакомое нам всем зачало об исцелении согбенной женщины, которую Бог исцелил в субботу прямо в синагоге, прямо посреди людей. И этим Он нам говорит не о том, что Он может исцелить кого-то. Каждое евангельское зачало - это как бы некое Божье Откровение. Бог принёс нам Откровение, о котором мы не можем знать, и к которому
- [Никому не говорите об этом! – 26.11.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/nikomu-ne-govorite-ob-etom-26-11-2023/) - Мы продолжаем читать Евангелие от Луки, и в девятой главе мы опять встречаем заповедь: “Никому об этом не говорите” (см. Лк.9:21). В прошлый раз мы читали о чуде, и Бог сказал “никому об этом не говорите”, а сейчас учеников Он спросил: “За кого вы почитаете Меня?” - “За помазанника Божия”. - “Никому об этом не
- [Господи, Ты ли это? (Лк.7:17-30) - 22.10.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/gospodi-ty-li-eto-lk-717-30-22-10-2023/) - Сегодня в церквах читают зачало о воскрешении сына Наинской вдовы. Я прочёл следующее зачало, потому что они связаны. Когда Господь воскресил сына Наинской вдовы, пронеслась большая молва обо всём и дошла до Иоанна, который к тому времени был в темнице. Он послал двух своих учеников спросить: “Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам
- [Царствие Божие - это мы – 17.12.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/czarstvie-bozhie-eto-my-17-12-2023/) - Царствие Божие подобно маленькому зерну, которое выросло в большое дерево. И в этом дереве поселились птицы и радуются об этом. Что такое маленькое зерно? Маленькое зерно - это вера, которая вырастает в большое дерево, большую общность. Мы сами - это дерево, в которое поселяются птицы небесные. И пусть не все из нас жар-птицы и жар-птенцы,
- [Исцеление согбенных - 11.12.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/isczelenie-sogbennyh-11-12-2022/) - В одну из суббот Господь исцеляет женщину, которая была согбена и не могла разогнуться 18 лет. Когда нам евангелист повествует о чуде, он желает нам рассказать какую-то идею, которая выражена в этом чуде. Само чудо, конечно, прекрасно, но оно не стоит того, чтобы о нём рассказывать. Стоит рассказывать, только когда оно означает гораздо больше, чем
- [Богообщение](https://re-orthodox.org/rubskiy/bogoobshhenie/) - Можно ли быть в единении с Богом, не зная об этом? А не быть в нëм, будучи уверенным, что ты в тесном общении с Ним? Бог открывается человеку настолько, насколько тот способен принять Его. В данной статье богообщение кратко представлено в пяти типах, и между некоторыми из них внешне такой большой разрыв, что для их представителей может казаться вполне обоснованным считать другие ошибочными.
- [Распятие](https://re-orthodox.org/rubskiy/raspyatie/) - Христа распяли, потому что Он не вписывался в систему. Система не любит выделяющихся – и "правильных", и "неправильных", и святых, и разбойников. Она их распинает. Принцип, который Христос возносит на крест, – это принцип разделения. Христос – человек без греха, т.е. без разделения людей на чужих и своих, на хороших и плохих, на праведников и грешников. Христос идёт на крест, потому что не может обойти сути грехопадения человека, которая состоит в том, что один обязательно распнёт другого. Противопоставление, в конце концов, приводит к распятию другого. И чтобы наша праведность превзошла праведность книжников и фарисеев, нам надо любить врагов своих и не различать праведных от неправедных. Если в нашей системе мышления праведность противоположна греху – мы ничего не поняли в христианстве и продолжаем мыслить, как те люди, которые распяли Иисуса Христа. Наша цель – выйти из соревнования, конкуренции с ближним. И когда мы поймем, что наши ближние такие же, как и мы, то тогда мы воспримем своё православие не как превосходство, а как свой диалог с Богом, свою песню.
- [Не/брачные одежды (притча о званных на пир, Мф.22,1-14) - 10.09.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/ne-brachnye-odezhdy-pritcha-o-zvannyh-na-pir-mf-221-14-10-09-2023/) - Притча сегодняшняя нам до боли знакома. Те, кто не пошёл на брак, были наказаны, а из тех, кто пришёл на брак, тоже были некоторые наказаны. Конечно, притча эта не про брак, а про призвание. Бог призывает нас, призывает людей через своих пророков, через апостолов, и мы на это как-то откликаемся. Иногда откликаемся некачественно - на
- [О злых виноградарях и силовых методах - 03.09.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/o-zlyh-vinogradaryah-i-silovyh-metodah-03-09-2023/) - Притча о злых виноградарях, прежде всего, напоминает аналогичный рассказ про Диогена Синопского, который был учеником Антисфена, как вы знаете. Жил-был человек Онесикрит на острове Эгина (один из мелких островов Греции), он, посылая своего сына в Афины, сказал: “Пойди узнай, чему там учит Диоген Синопский, ученик Антисфена”. Ждал он месяц, другой, третий - сын не возвращается.
- [Цели духовной жизни в XXI веке](https://re-orthodox.org/rubskiy/czeli-duhovnoj-zhizni-v-xxi-veke/) - В докладе рассматриваются проблемы духовной жизни, в том числе – противопоставленность друг другу разных структур сознания (мышления), сосуществующих в современном христианстве. Проводится характеристика господствующего в настоящий момент «народного христианства», основными признаками которого является утверждение бинарных оппозиций (разделяющих мир на чёрных и белых, плохих и хороших и т.д.), опора на идею «большинства», ориентация на «священные тексты» (как признаки подлинности «взаимодействия с Богом») и выведение понятия «Бог» из противопоставления одних человеческих переживаний другим. Выдвигается к рассмотрению «раннехристианский гностический принцип», в котором неспособность человека к духовной жизни не рассматривается как его ущербность, а как то обстоятельство, которое предполагает иные векторы движения (развития) сознания и взаимоотношений с Богом и ближними. Обосновывается принципиальная несопоставимость понятий «Бог» и всего материального и духовного (чувственного) окружения, включая различные формы аскетического «делания». Раскрывается проблематичность употребления в сегодняшнем мире древних понятий, догм, ориентиров («вера без дел мертва», «святость», «грех» и т.п.) и современных прочтений прежних духовных практик и состояний («чувство вины», «благодать», «покаяние» и проч.) по причине контекстуальных, семиотических изменений понятий и переживаний в человеческой культуре, а также из-за углубления и расширения знаний о психологии человека. Предлагается ряд практических шагов, разрешающих перечисленные проблемы духовной жизни человека и общества, и помогающих преодолеть кризисы современных религиозных реалий.
- [Если вы теряете веру. Лекция 5](https://re-orthodox.org/rubskiy/esli-vy-teryaete-veru-lekcziya-5/) - В настоящей лекции автор делает акцент на коммуникации. Он показывает, что говорение может быть формой жизни в Боге. В коммуникации важно уметь фиксировать свое несхватывание идей собеседника – это является залогом будущего качественного его понимания. Между человеком и миром лежит прокладка мировоззрения, которая зачастую приносит человеку травму. Мировоззрение должно быть открытым к восприятию изгибов бытия и теофаний. Восприятие своей веры как чего-то контингентного освобождает человека от режима долженствования, даёт ему возможность избежать многих психологических травм. Автор показывает, как работают защитные механизмы психики христианина. Предлагается перерезать три пуповины, которые со временем не дают православному человеку развиваться: вероучение, духовные практики и отождествление с церковной организацией. Лектор раскрывает тезис: «Православие – это принятие всей палитры эфемерных состояний».
- [Проповедь на попразднство Преображения Господня - 20.08.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-na-poprazdnstvo-preobrazheniya-gospodnya-20-08-2023/) - Сегодня у нас попразднство Преображения Господня, и Евангелие, которое читается на Преображение, говорит о первой реакции на это чудо. Первая реакция - это трепет и ужас, и на иконах часто апостолы нарисованы как люди, перепуганные чем-то. Но попразднство - оно лучше, чем праздник. Потому что праздник слишком ярок, и от того, что Преображение было просто
- [Проповедь на Покров - 14.10.2018](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-na-pokrov-14-10-2018/) - Сегодня день праздничный, день Покрова Божией Матери, но нас всегда сдувает с темы вечности, с темы чего-то светлого, чего-то радостного. Людям нужна эмоция стресса, поэтому многие сегодня думают о том, что фанариоты дают автокефалию раскольникам, а мы не должны допустить, чтобы благодать Божия посетила раскольников. Эти проблемы отвлекают нас, кто-то может быть прав, кто-то не
- [Если вы теряете веру. Лекция 4](https://re-orthodox.org/rubskiy/esli-vy-teryaete-veru-lekcziya-4/) - В данной лекции автор говорит о проблеме молчания Бога. Анализируются взгляды философов XX века о сокрытости Бога: Джона Шелленберга, Бертрана Рассела, Стивена Мейцена, Майкла Мюррея и Майкла Рея, Алвина Плантинги. Предлагаются варианты ответов на тезисы от атеизма. Лектор выдвигается тезис: молчание – форма бытия Божьего. Автор говорит об отсутствии самокритики в Православии, о закрытой эпистемологии внутри святоотеческой традиции, о положительной интерпретации молчания Божьего и о положительном изложении христианства. Показывается, как за счет правильного рассказа формируется представление о святости того или иного конфликтного подвижника. Более точная форма сакральности, согласно лектору, предполагает смену оптики взгляда с Бога на человека. Образ Бога можно перезагрузить так, чтобы Он мог входить в человеческую повседневность, в обыденность. Источником религии является человек, а не Писание. Самое дорогое, что у человека есть – это его «Я», которое несводимо к идеям или религии.
- [Если дом будет достоин… (Мф.9:36-10:16) - 06.08.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/esli-dom-budet-dostoin-mf-936-1016-06-08-2023/) - В десятой главе Евангелия от Матфея евангелист повествует, как Господь призывает апостолов и посылает на их первую проповедь. Он говорит: “Посмотрите, уже нивы побелели, жатвы много, а делателей мало… И входя, приветствуйте людей, говоря “мир дому сему”. А если они не будут достойны, отрясите прах от ног ваших, и хуже им будет, чем Содому и
- [Проповедь, сказанная самому себе (Мф.9:14-17) - 23.07.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-skazannaya-samomu-sebe-mf-914-17-23-07-2023/) - Вот мы уже на девятой главе Евангелия от Матфея, и сегодня апостол говорит: “Принимайте друг друга, как и Христос принял вас” (Рим.15:7). Это очень радикально. И Христос в Евангелии говорит о Себе: “Разве ставят новую заплату на старую одежду? Дыра будет ещё больше. Разве вливают молодое вино в старые мехи? Оно же ведь его разорвёт”
- [ХРИСТОЛОГИЯ: спасти подвиг Христа](https://re-orthodox.org/rubskiy/hristologiya-spasti-podvig-hrista/) - Догматические формулировки Вселенских Соборов несовершенны. Автор рассматривает три основных возражения против «высокой христологии» и предлагает собственную концепцию, каким образом Иисус является Богом и человеком.
- [Если вы теряете веру. Лекция 3](https://re-orthodox.org/rubskiy/esli-vy-teryaete-veru-lekcziya-3/) - В данной лекции автор говорит о невозможности анализировать христианское богословие, т. к. оно сплавилось с идеологией и теперь представляет из себя репрессивную идеологему. Показывается, как работает апофатика в диалоге Платона «Парменид», в Упанишадах, в буддизме и христианстве. Дана формула богословской перезагрузки: отвергнуть большие религиозные идентификации, иначе они раздавят эфемерное человеческое Я, которое, таким образом, не сможет выйти из кризиса веры.
- [Крест и интерпретация (проповедь на Воздвижение) - 02.10.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/krest-i-interpretacziya-propoved-na-vozdvizhenie-02-10-2022/) - Притча о талантах хороша тем, что кончается такими обнадёживающими словами: "Кто имеет уши слышать, да слышит". То есть как бы Христос говорит: "Не поймите Меня неправильно". Здесь есть какая-то мудрость, здесь есть какая-то сложность, которую каждый раскрывает в меру своих внутренних потребностей. И, конечно, каждая притча Христова такова, это как некая фабула, которая может быть
- [Неформатный Бог (Мф.8:18-22) - 16.07.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/neformatnyj-bog-mf-818-22-16-07-2023/) - Вот мы уже на восьмой главе Евангелия от Матфея, где Христос произносит такую панк-проповедь, очень острую для тех, кто привык вписываться в готовые трафареты. Он говорит: “Кто за Мной пойдёт, тот не обретёт того формата, к которому привык”. И один из книжников говорит ему: “Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел” (Мф.8:19).
- [Широкие врата и узкий путь - 09.07.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/shirokie-vrata-i-uzkij-put-09-07-2023/) - Вот мы опять прочли седьмую главу Евангелия от Матфея, где Христос очень удивительно сочетает два предложения, Он говорит: "Во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, та́к поступайте и вы с ними", - и дальше шутит, - "в этом закон и пророки" (Мф.7:12). Конечно, закон и пророки о другом, но Он так сказал. И
- [Дилемма этики: между свиньями и людьми (Мф.7:1-11) - 02.07.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/dilemma-etiki-mezhdu-svinyami-i-lyudmi-mf-71-11-02-07-2023/) - Вот мы уже на седьмой главе Евангелия от Матфея, и Нагорная проповедь Господа нашего Иисуса Христа продолжается очень знакомыми словами: "Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы" (Мф.7:1), и дальше вот это интересное про "сучок в глазе брата твоего" (Мф.7:3). Пытается Господь здесь подчеркнуть, что есть проблема учителей и
- [Домашнее христианство Иисуса Христа (Мф.6,1-13) - 25.06.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/domashnee-hristianstvo-iisusa-hrista-mf-61-13-25-06-2023/) - Сегодня по уставу положено читать шестую главу, 22-30 стих - о том, что светильник для тела есть око, о том, что мы не должны заботиться о завтрашнем дне. Но мы это зачало читаем каждый год, поэтому я решил прочесть начало шестой главы Евангелия от Матфея. Мы с вами, пытающиеся исполнять устав, похожи на заблудившихся циркачей,
- [Завеса слов и богообщение (Мф.19,16-26) - 12.09.2021](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/zavesa-slov-i-bogoobshhenie-mf-1916-26-12-09-2021/) - "Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?" - спрашивает юноша Господа нашего Иисуса Христа. И я уже обращал на это внимание, что Господь говорит нечто такое, что стоило бы отрицать. То есть Он говорит нечто, что на самом деле прячет Его, Он говорит: "Что ты Меня называешь - Учитель благий? Я не благий. А то,
- [Если вы теряете веру. Лекция 1](https://re-orthodox.org/rubskiy/esli-vy-teryaete-veru-lekcziya-1/) - В данной лекции автор говорит о феномене кризиса веры внутри православной традиции. Осуществлен анализ причин кризиса и предложены пути выхода из него. Самое важное, по мнению автора, это осуществить декомпозицию веры. Отношение к церковной теологии как к неуклюжему детскому рисунку дает возможность снять «напряжение теологической правильности». Автор советует не стремиться переживать сильные религиозные эмоции, но учиться быть спокойно верующим, уметь жить в Божьем присутствии вне репрессивного сотериологического контекста.
- [Silentium! (Молчи) - 08.08.2021](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/silentium-molchi-08-08-2021/) - Исцеление двух слепых (Мф.9,27-35)
- [Вернуться к основанию мысли - 11.08.2019](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/vernutsya-k-osnovaniyu-mysli-11-08-2019/) - Чудесное насыщение пяти тысяч человек (Мф. 14,14–21)
- [О насыщении пяти тысяч - 31.01.2017](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/o-nasyshhenii-pyati-tysyach-31-01-2017/) - Христос проповедует людям, которые уже давно хотят есть. Наступает вечер, и Он спрашивает: "Что у нас есть?" Ему говорят: "Вот, у ребёнка пять хлебов и две рыбы" – нашлось у кого-то что-то. "Вы дайте им есть!" – говорит Господь и умножает хлебы. Иисус бы мог умножить хлебы эти как бы на расстоянии. Но Он отнимает
- [Cхема духовной жизни](https://re-orthodox.org/rubskiy/chema-duhovnoj-zhizni/) - Чтобы полюбить ближнего необходимо растождествить его самого и его характеристики (психологические, телесные, интеллектуальные, социальные). То есть вопрос состоит в том, как от параметров и характеристик человека повернуться к самому человеку, к личности. Обрисовав проблему определения координат духовной жизни современным подвижниками, использующими традиционную христианскую методологию (систему) самосовершенствования, исключающую внутренний мониторинг, автором предложена схема духовной жизни, позволяющая с помощью простого мониторинга чётко видеть нашему современнику текущее положение (состояние) его духовной жизни - идёт он или стоит на месте. Схема предполагает ориентацию на три цели или «догмы» (Счастье; «Я» не равно своим состояниям; «Я» не равно моему IQ), достижение которых зависит от успешного выполнения определённых упражнений и результативного внутреннего мониторинга. В итоге положительные результаты мониторингов по трём «догмам» освобождают человеку (его личности) дорогу к Богу.
- [Следовать за Христом значит… - 18.06.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/sledovat-za-hristom-znachit-18-06-2023/) - Призвание апостолов
- [Пятидесятница - Дар, который невозможен - 04.06.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/pyatidesyatnicza-dar-kotoryj-nevozmozhen-04-06-2023/) - Сегодня у нас праздник особенный. Особенный, потому что он такой весь зелёный. Знаете, Пятидесятница почему называется Пятидесятницей? Потому что когда-то евреи вышли из Египта. Они от Египта оторвались, а мы никак от евреев оторваться не можем, всё 50-й день считаем. И Бог дал им Синайское законодательство. Помните, на Синае шум, ветер, гром, кусты трясутся, и
- [Мечта Бога - 28.05.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/mechta-boga-28-05-2023/) - Молитва Христа о единстве
- [Зрячие, слепые и любимые - 21.05.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/zryachie-slepye-i-lyubimye-21-05-2023/) - И о Вознесении Господа нашего Иисуса Христа
- [Встань и неси традицию! (о расслабленном) — 24.07.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/vstan-i-nesi-tradicziyu-o-rasslablennom-24-07-2022/) - Сегодня день воскресный и день расслабленного. Только вы же не путайте, у нас два расслабленных: расслабленный при Овчей купели и расслабленный в Капернауме, о котором ещё евангелист Марк говорит во 2-й главе. Но они, когда расслаблены, собственно говоря, одинаковые, вот лежат и лежат – парализованные. И во 2-м веке православное богословие посчитало, что по мере
- [Две истины, которые мы не можем принять (О самарянке) - 14.05.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/dve-istiny-kotorye-my-ne-mozhem-prinyat-o-samaryanke-14-05-2023/) - Это Евангелие нам каждый год приносит две истины, которые мы принять не можем. Первая истина: ничего не делай. Просто живи себе как получается, а Бог, если Ему очень надо, Сам всё устроит. Как эта женщина. Ну как она жила? Ну, не праведница. У неё шесть мужей, как-то так не случилось пожить хорошо, прилично. И она
- [Расслабленный и Неизвестный — 07.05.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/rasslablennyj-i-neizvestnyj-07-05-2023/) - Сегодняшнее зачало говорит о чудесном чуде и об ужасной несправедливости. Жизнь устроена так, что можно всю жизнь смотреть на то, как другие получают блага, а самому не успевать это схватить. И вот человек, который 38 лет лежал у купели, не только страдал от того, что он расслаблен, но, наверное, страдал ещё от того, что каждый
- [Вера Фомы V 2.0 - 23.04.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/vera-fomy-v-2-0-23-04-2023/) - Христос Воскресе! Всё в этом Евангелии нашем сегодняшнем очень хорошо, потому что, когда мы читаем о Фоме, там прекрасно всё: и сопротивление Фомы, и намёк Христа о том, что его вера не очень-то хороша. Сопротивление Фомы прекрасно тем, что он не превращает Бога в рассказ. Он не верит в Воскресение, как в рассказ. Он хочет
- [Воскресение, которого не может быть - 16.04.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/voskresenie-kotorogo-ne-mozhet-byt-16-04-2023/) - В этом году эта Пасха особенная, потому что её могло и не быть. Мы хотя бы одну сотую часть зачерпнули того, что было тогда у апостолов. Они вообще не ждали Пасхи, она вообще не должна была наступить, и она наступила. Слава Богу за то, что мы хоть немного приблизились к этому чуду, к чуду Пасхи.
- [Средневековые бестиарии](https://re-orthodox.org/rubskiy/srednevekovye-bestiarii/) - В статье рассматривается разница между средневековым символическим мировосприятием и современным рациональным взглядом на мир. Автор утверждает, что средневековый человек жил в мире, наполненном символизмом, где каждая вещь, явление или животное имело глубокий мистический смысл. Описания животных в бестиариях служили для иллюстрации нравственных уроков и богословских идей, а не для передачи фактической информации. В противоположность этому, современная культура характеризуется кризисом означающего и утратой символического восприятия мира. Поэтому автор призывает к пониманию святоотеческих текстов через призму средневекового символизма, а не буквального восприятия.
- [О подвиге и Даре — 26.03.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/o-podvige-i-dare-26-03-2023/) - Четвёртая неделя Великого поста, прп.Иоанна Лествичника
- [Праздник освящения вербочек! — 09.04.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/prazdnik-osvyashheniya-verbochek-09-04-2023/) - Вот и закончилась наша святая Четыредесятница. В пятницу мы закончили читать кафизмы, и сейчас то ли праздник, то ли скорбь. Очень драматический праздник, скажем так, Вход Господень в Иерусалим. И этот праздник обнаруживает главное несчастье и главное счастье человека одновременно — это его стремление к большим фигурам, его стремление к вождизму, в целом. Люди ищут
- [Расслабленный и живущий — 12.03.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/rasslablennyj-i-zhivushhij-12-03-2023/) - Расслабленный исцелён, фарисеи возмущены. Возмущены, потому что если мы все будем прощать друг другу грехи, Бог окажется лишним. А прощать грехи может только Бог, как считали фарисеи, да и, собственно, считают до сих пор. Но это зачало о том, что расслабленность — это не жизнь. Расслабленный слишком статичен для того, чтобы жить. Христос даёт ему
- [Искренни в том, что мы делаем (Прощёное воскресенье) — 26.02.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/iskrenni-v-tom-chto-my-delaem-proshhyonoe-voskresene-26-02-2023/) - На пороге Великого поста мы читаем каждый год одно и то же, где Бог говорит: “Если вы прощаете согрешения людям, то и Бог вам прощает. Если вы не прощаете, Бог вам не прощает”. А в конце этого зачала (я чуть больше прочёл), Он как бы поясняет: “Светильник для тела есть око. Если око твоё тёмное,
- [Когда Бог таки стал человеком (притча о Страшном суде) — 19.02.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/kogda-bog-taki-stal-chelovekom-pritcha-o-strashnom-sude-19-02-2023/) - Притча о Страшном суде традиционно в православной церкви нестрашная, потому что подаётся она вместе с Масленицей, вместе с заговением на пост, и вообще с другими увеселительными мероприятиями. И она нестрашная ещё по внутреннему содержанию. В этой притче Бог, так сказать, проговорился. С тех пор как Бог стал человеком, Он стал человечнее, не так ли? И
- [Испуганные молитвенники: мытарь и фарисей - 05.02.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/ispugannye-molitvenniki-mytar-i-farisej-05-02-2023/) - Евангелие о мытаре и фарисее, как я говорил и в прошлые годы, похоже на вальс. Когда два человека танцуют, кружатся в паре, то один на другого, так сказать, находит, а тот отступает, то наоборот, другой наступает, и первый как бы отступает. Фарисей и мытарь — это же тоже два сообщающихся сосуда. Как только мы начинаем
- [5 принципов духовного роста](https://re-orthodox.org/rubskiy/5-princzipov-duhovnogo-rosta/) - В каком состоянии человек приходит к осознанию необходимости пересмотра отношений с Богом? Каким образом возможен духовный рост и нужен ли вообще? Автор использует образ ладони с пятью пальцами, чтобы ответить на эти вопросы.
- [Истина внизу (О Закхее, Лк.19:1-10) - 29.01.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/istina-vnizu-o-zakhee-lk-191-10-29-01-2023/) - Евангелие о встрече Христа и Закхея символично и относится не к тому событию, которое было в Иерихоне: Он сказал что-то Закхею, и Закхей как-то услышал. Сегодняшнее Евангелие относится и к нам. Смотрите, что происходит. Закхей, уважаемый, наверное, человек, старший над мытарями, а может быть и человек в летах, для того чтобы увидеть Иисуса, так как
- [Тот, Кто делает мир надеждой и это зачало священным - 22.01.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/tot-kto-delaet-mir-nadezhdoj-i-eto-zachalo-svyashhennym-22-01-2023/) - Чему нас учит сегодняшнее Евангелие? Ничему не учит нас сегодняшнее Евангелие. Потому что нас учит Бог, который находится с нами. Это Он даёт нам жизнь как надежду. Это Он чьи-то каляки-маляки на холсте или звуки, извлечённые из струн и барабана, называет шедеврами. Это Он может представить каждого старика как старца, и каждую "я же мать"
- [Молчание перед погружением - 15.01.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/molchanie-pered-pogruzheniem-15-01-2023/) - Вот мы уже сегодня читали Евангелие из навечерия Богоявления, то есть как бы день перед тем, как Христос придёт креститься. И мы слышим, что Иоанн проповедует покаяние, мы слышим, что об этом говорили пророки Малахия, Исаия. И, конечно же, пророки не дождались, и христиане не дождались. И то, о чём пишет Малахия - совсем не
- [Рождество Христово 2023 (проповедь после отпуста) - 07.01.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/rozhdestvo-hristovo-propoved-posle-otpusta-07-01-2023/) - Истина приходит не оттуда, откуда ты её хочешь видеть. Ведь были в Израиле мудрые книжники, молитвенные фарисеи, были мироотрекающиеся ессеи, были горячие зилоты. И никто из них не смог определить, когда же родится Сын Божий. А кто смог определить? Языческие жрецы, поклонники гороскопа. Это всё равно, что сегодня православный узнает, что истина - из гороскопа.
- [То, что нельзя произносить! (Лк.14:7-11) - 25.12.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/to-chto-nelzya-proiznosit-lk-147-11-25-12-2022/) - Сегодняшнее Евангелие [[Проповедь по зач.74 Евангелия от Луки: "Замечая же, как званые выбирали первые места, сказал им притчу: когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званых им почетнее тебя, и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: уступи ему место; и тогда со
- [Праздник священного начинания - 04.12.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/prazdnik-svyashhennogo-nachinaniya-04-12-2022/) - Введение во храм Пресвятой Богородицы. Притча о неблагоразумном богаче
- [Введение во храм Пресвятой Богородицы - 04.12.2016](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/vvedenie-vo-hram-presvyatoj-bogorodiczy-04-12-2016/) - Вот прошла у нас первая неделя Рождественского поста, посвящённая изгнанию торгующих из храма — изгнанию торгующих из храма души нашей. Мы попытались молиться Богу без прошений, без попрошайничества, без эгоцентризма, без того чтобы постоянно принижаться перед Ним. А просто прославить Бога за то, что Он есть, за то, что мы есть, за то, что был
- [Кто есть настоящий для меня? - 27.11.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/kto-est-nastoyashhij-dlya-menya-27-11-2022/) - О добром самарянине
- [Бог и табу - 20.11.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/bog-i-tabu-20-11-2022/) - Чудо воскрешения дочери Иаира. Исцеление кровоточивой
- [Евхаристия. Часть 4: Евхаристия постфактум](https://re-orthodox.org/rubskiy/evharistiya-chast-4-evharistiya-postfaktum/) - Евангелие от Марка даёт основание называть Телом и Кровью Христовыми (т.е. Причастием или Евхаристией) то, что уже произошло между Христом и Его учениками на Тайной Вечере, а не то, что лишь готовилось произойти. Евхаристия постфактум есть Божия (и наша) интерпретация того драгоценного (события), что свершилось между людьми (например, общение друзей, братьев, влюблённых, знакомых и т.д.). Христос видит это и называет Своей Евхаристией.
- [Проповедь в Неделю 6-ю по Пасхе (О слепом) - 06.06.2021](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-v-nedelyu-6-yu-po-pashe-o-slepom-06-06-2021/) - Вот прошла Неделя о расслабленном, Неделя о самаряныне, сейчас — Неделя о слепом. И обычно мы подчёркиваем, что слепота — это свойство человека, даже если он всё видит. Чего-то важного мы не знаем, чего-то важного мы не ухватываем, чего-то такого, что позволяет ангелам и архангелам, херувимам и серафимам петь “Свят, свят, свят Господь Саваоф” постоянно,
- [Положительное прочтение Евангелия](https://re-orthodox.org/rubskiy/polozhitelnoe-prochtenie-evangeliya/) - В тексте рассматриваются положительные аспекты Евангелия, его понимание как многогранного учения, вобравшего в себя влияние разных групп последователей Христа. Формулируются основные тезисы о соотношении Божественного и человеческого, о человеке как источнике религии, о важности конкретного и близкого в вере. Делается акцент на горизонтальных связях между людьми, провозглашается таинство объятий. Подчеркивается разнообразие людей и необходимость индивидуального подхода в духовной жизни. В целом, текст призывает к обновлению христианской жизни через постижение Евангелия как учения о человеческом общении и любви.
- [Фундаментальные предпосылки герменевтики](https://re-orthodox.org/rubskiy/fundamentalnye-predposylki-germenevtiki/) - В данной работе, ссылаясь на исследования Л.С. Выготского и Л. Леви-Брюля, автор показывает, каким образом человеческое сознание создаёт и использует искусственного агента принятия решений. Автор утверждает, что современный христианин находится в поле конфликта между монохромным сознанием античного и средневекового человека и полифоничным сознанием современника – и этот конфликт становится виден при работе с текстом Библии и святоотеческими творениями. Священное Писание служит для верующего искусственным объектом принятия решения, оно (Писание) невозможно как самодостаточный агент. Приведён ряд примеров того, как яркие и категоричные тексты Библии совершенно не влияют на социальные практики. Говоря о герменевтическом круге (Шлейермахер, Дильтей) автор показывает, что текст принципиально замкнут сам на себе. По мнению автора, именно психология (корни которой лежат в психиатрии) сделала современное общество гуманнее. Одна из проблем современной психологии в том, что её язык не знает собственных границ и всё психологизирует, в том числе и религиозный опыт.
- [Евхаристия. Часть 1.](https://re-orthodox.org/rubskiy/evharistiya-chast-1/) - В данной лекции автор показывает, что православное таинство Евхаристии содержит в себе две взаимоисключающие идеи: а) единение во Христе всех собравшихся и б) индивидуальное причастие Христу каждого по отдельности. В своих тезисах лектор опирается на работы русских литургистов: протопресвитера Николая Афанасьева, протопресвитера Александра Шмемана, архимандрита Киприана (Керна) и др. Дано объяснение, почему Евхаристия имеет дело с самой божественной реальностью, а не только с её смыслом или знаком.
- [Сеятель утешения - 30.10.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/seyatel-utesheniya-30-10-2022/) - Евангелие дважды нам рассказывает притчу о сеятеле. И, конечно, в этом курьёз, что первый раз, после произнесения притчи, Христос говорит: “Имеяй уши слышати да слышит”, — потому что притча непонятна. Второй же раз, когда Он её поясняет, Он уже не имеет права произнести: “Имеяй уши слышати да слышит”, разве что если предположить, что и само
- [Взять след жизни - 23.10.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/vzyat-sled-zhizni-23-10-2022/) - Исцеление сына Наинской вдовы
- [Любите друзей ваших - 16.10.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/lyubite-druzej-vashih-16-10-2022/) - По 6 главе от Луки (Нагорная проповедь). Исполнение закона невозможно и не нужно
- [Понятие грех и основание христианства](https://re-orthodox.org/rubskiy/ponyatie-greh-i-osnovanie-hristianstva/) - Автор интерпретирует эпизод исцеления расслабленного из Евангелия (Мк. 2:1-12) как притчу, в которой Христос намеренно провоцирует конфликт, прощая грехи расслабленного и тем самым утверждая право человека прощать грехи. Центральная идея статьи – критика понятия "грех" как искусственной идейной конструкции, мешающей правильному богопознанию. Автор призывает преодолеть устаревшие богословские представления и выстроить "контекстуальное богословие" с включением атеистических идей. Он утверждает необходимость принятия дистанции от Бога как нормального элемента духовной жизни.
- [Если вы теряете веру. Лекция 2](https://re-orthodox.org/rubskiy/esli-vy-teryaete-veru-lekcziya-2/) - В данной лекции автор говорит о реакции христиан на кризис веры. Рассмотрены такие способы избегания кризиса как: депривация, вхождение в роль «плохого православного», дистанцирование от церковной жизни, защитная истерика на критику извне. Анализируются формы нуминозного опыта, а именно: благоговение перед большим социальным телом, религиозный нонконформизм, покаяние. Автор говорит о вреде субъект-объектного мышления в религиозной жизни. В качестве выхода из кризиса веры предлагается мыслить Богообщение как эмерджентный процесс. По мнению лектора, необходимо исходить из предпосылки, что вера — это решение самого человека.
- [Вербное воскресенье - 18.04.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/verbnoe-voskresene-18-04-2022/) - Сегодня праздник не совсем праздничный, потому что Христос плачет на этом празднике. Здесь, в Евангелии от Иоанна, об этом не сказано, но в параллельных местах других Евангелий сказано. Да, не всегда совпадает Христос со своими последователями. Я думаю, что вообще никогда не совпадает Христос со своими последователями, и не стоит этому удивляться, потому что иудеи
- [Уловленные вместе (Лк.5:1-11) - 09.10.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/ulovlennye-vmeste-09-10-2022/) - Как и всякое зачало, это зачало (Лк.5:1-11) можно прочесть и так, как оно написано, и в его каком-то духовном значении. Обычно, когда читают это зачало, говорят о том, что люди должны оставить всю рыбу и следовать за Богом. Должны делать что-то важное на основе того, что они пережили. Я вижу здесь, наоборот, спокойствие Иисуса рядом
- [Пир с Богом (Мф.22:1-14) – 26.09.2021](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/pir-s-bogom-26-09-2021/) - Опять положительная притча, которую говорит нам Господь Бог, но говорит её в такой дикой смеси, в которой сложно отличить одно от другого. Но если мы отличим, если мы обнаружим себя в этой картине правильно, тогда это будет действительно благая весть. В этой притче, которая сегодня звучит, смешано целых три притчи, о чём я уже говорил
- [Иисус — не Машиах](https://re-orthodox.org/rubskiy/iisus-ne-mashiah/) - «Иисус Христос – это Мессия (Машиах), Которого ждали праведники Ветхого Завета, и о Котором с поразительной точностью и ясностью предсказывали ветхозаветные пророки, указывавшие людям признаки, по которым те могли бы узнать Мессию, когда Он явится на земле...» Именно такое утверждение привычно слышать из уст христианских проповедников или читать об этом на страницах «Детской Библии», «Закона Божия», «Катехизиса» и прочих учебников, пересказывающих Священную историю Ветхого и Нового Заветов. Однако, если беспристрастно взять всю совокупность признанных христианами ветхозаветных представлений (пророчеств) о Машиахе и сопоставить их с тем образом Иисуса Христа, который мы имеем на страницах Евангелия, то нельзя не увидеть, что Сам Христос словами, делами и всею Своею жизнью вёл сознательную полемику с той идеей, что Он обетованный Мессия. Идея «Машиаха» совершенно не относима к Иисусу Христу – к Богу и Человеку.
- [Самая большая драгоценность (разговор Христа с Никодимом) - 25.09.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/samaya-bolshaya-dragoczennost-razgovor-hrista-s-nikodimom-25-09-2022/) - Сегодня отдание Рождества Богородицы, а впереди у нас Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста. И между началом начал — Рождеством Богородицы и Крестом как финалом пролетает жизнь наша. И, конечно, мы не такие, как Пречистая Богородица, мы не сделали ничего великого в этой жизни, даже не пошли на крест. И кажется нам эта жизнь незначительной, и
- [Святые и ближние (Пророчество Захарии, Лк.1:67-75) - 18.09.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/svyatye-i-blizhnie-prorochestvo-zaharii-lk-167-75-18-09-2022/) - "И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря: благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; сотворит милость
- [Усекновение главы Иоанна Предтечи — 11.09.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/useknovenie-glavy-ioanna-predtechi-11-09-2022/) - В православной традиции принято в этот день, невзирая на то, что воскресенье, или это понедельник, или вторник, всё равно устанавливать строгий пост, не есть ничего круглого, квадратного, треугольного, ромбикообразного и так далее. Главное, ничего не перепутать, потому что надо строго в этот день себя вести. Но усекновение главы Иоанна Предтечи, по премудрости Божией, оказалось, так
- [В путь - вместо рецепта жизни (О вопрошающем юноше) — 04.09.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/v-put-vmesto-reczepta-zhizni-o-voproshayushhem-yunoshe-04-09-2022/) - Спросил юноша Христа: “Что мне ещё нужно сделать?” Но мы бы ему ответили: “Разве может человек сделать нечто и быть удовлетворённым? Разве может человек успокоиться?” Иногда люди стареют, и уже у них нет сил, и кажется, что они успокоились. Но у них просто нет сил. Иногда они проговариваются, говорят: “Эх, мне бы вернуть годков пятьдесят
- [Объективация Другого](https://re-orthodox.org/rubskiy/obektivacziya-drugogo/) - В данном тексте рассматривается вопрос объективации Другого в человеческом сознании. Автор отмечает, что человек нуждается во внешнем собеседнике, которым могут выступать Священное Писание, культура, наука и другие авторитетные источники. При этом человек часто приписывает им собственные мысли и решения, видя в них внешний источник познания. Автор утверждает, что на самом деле человек имеет сложную внутреннюю структуру личности, содержащую множество идентификаций и голосов, и его "Я" на самом деле является "Мы". Для осмысления этой расщеплённости необходим самоанализ, хотя многие люди избегают такой рефлексии. В тексте также рассматриваются психиатрические концепции раздвоения личности и движение "антипсихиатрии", акцентируя внимание на том, что эти механизмы свойственны и здоровым людям.
- [Господи, да прозрю! - 31.01.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/gospodi-da-prozryu-31-01-2022/) - Об этом исцелении говорят сразу три евангелиста. Лука в 18-й главе говорит о том, что это был безымянный слепец. Матфей в 20-й главе говорит о том, что это было два слепца. Марк в 10-й главе говорит, что это был один слепец, и его звали Вартимей. Но нам это абсолютно неважно, потому что если речь идёт
- [Идти по воде — 14.08.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/idti-po-vode-14-08-2022/) - Евангелие о хождении по водам удивляет своей инаковостью. Когда Пётр тонет, то Христос... Ему надо было говорить не “маловерный! зачем ты усомнился?”, а “как ты, собственно, вообще дошёл до Меня по водам-то?”. И, конечно же, этот сюжет нужно понимать аллегорически, потому что если понимать его исторически, он совершенно бесполезный и пустой. Ну во-первых, никто сейчас
- [Насыщение несогласных — 07.08.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/nasyshhenie-nesoglasnyh-07-08-2022/) - Насыщение пяти тысяч – дело символическое, потому что иначе, я буду каждый раз это говорить, что, если понимать это просто исторически, это вообще ничего не значит. И оно всегда понималось как символическое. Здесь мы улавливаем параллель с пророком Елисеем, который умножил масло и муку у вдовицы, вспоминаем, как он двадцатью лепёшками ячменными накормил сто человек.
- [Ближний и святость за горизонтом - 17.07.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/blizhnij-i-svyatost-za-gorizontom-17-07-2022/) - Читая зачало о бесноватых, которые пугали народ, мимо которых никто и пройти не мог, мы чувствуем какую-то дистанцию – мы сегодня не знаем таких бесноватых. Мы в какой-то степени обделены опытом восприятия этих людей, и поэтому очень сложно принимать этот рассказ, в целом. Рассказ повествует нам о силе Христовой, которую мы также не наблюдаем сегодня.
- [Призвание апостолов - 26.06.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/prizvanie-apostolov-26-06-2022/) - Зачало о призвании апостолов всегда оставляет такое впечатление, что что-то очень важное здесь пропущено. У нас получается, Христос подошёл к Андрею и Петру и говорит: “Пошли за Мной”, и те встали и пошли, к Иоанну и Иакову – те встали и пошли. Что-то очень важное пропущено. И даже если оно так и было, то значит
- [Грех и превосходство](https://re-orthodox.org/rubskiy/greh-i-prevoshodstvo/) - Борьба с грехом - разве это не главная цель религии? Разве мы не должны изо всех сил противостоять искушениям, чтобы угодить Богу? Но что, если за этой борьбой скрывается совсем иная мотивация? Что, если на самом деле мы просто хотим выглядеть лучше в собственных глазах? Многие верующие борются с грехом вовсе не ради Бога. Это лишь способ самолюбования и самопрезентации.
- [Благодарение](https://re-orthodox.org/rubskiy/blagodarenie/) - Благодарность - сложное чувство, которое часто подменяется другими мотивами, ложными формами благодарности, из-за чего стоит разобраться, что такое подлинная христианская благодарность. Сейчас детей насильно учат говорить "спасибо", когда на самом деле они не чувствуют благодарности. Она более похожа на "расплату" и замену чувства вины. Настоящая благодарность - это не слова, а конкретные действия. Это когда мы передаем другим то добро, которое сами получили от Бога. Подлинно христианское "благодарение" - раздавать любовь ближним.
- [Феноменология грехопадения](https://re-orthodox.org/rubskiy/fenomenologiya-grehopadeniya/) - Вечное противостояние между наукой и религией, между эволюцией и креационизмом, нередко вызывает жаркие дискуссии и споры. Каждая сторона утверждает, что ее версия истории мира является истинной, и многие считают, что нет места для компромисса. Однако, что если мы рассмотрим этот вечный спор с другой точки зрения?
- [Билингвистический парадокс](https://re-orthodox.org/rubskiy/bilingvisticheskij-paradoks/) - В данной лекции раскрывается причина одного неизбежного затруднения во взаимопонимании людей, с которым сталкивается каждый. Эта трудность связана с фундаментальной характеристикой человеческого языка. А именно с двунаправленностью, биполярностью, внутренней противоречивостью любого утверждения, любой человеческой интенции. Это свойство языка не может быть преодолено, но осознав его, человек избавляется от многих проблем и получает возможность понять представителей иных взглядов и культур.
- [Суеверие и вера](https://re-orthodox.org/rubskiy/sueverie-i-vera/) - Если задуматься о суевериях всерьёз, то все негативные высказывания о них, которые вы слышали, окажутся недальновидными. Суеверию почти неважно, какие именно приметы к каким следствиям ведут/не ведут. Оно нерелигиозно по форме, но религиозно по содержанию. А может оно антирелигиозно? Всё, что известно обывателю о религии, есть суеверие религии. Вера есть её противоположность. Нельзя просто то, что нам не нравится, назвать суеверием, а то, что нравится – верой. Нужен более глубокий взгляд на этот феномен, являющийся ровесником человечества.
- [Метод вопрошания о Воскресении](https://re-orthodox.org/rubskiy/metod-voproshaniya-o-voskresenii/) - Что важнее в духовно-религиозной области: получение правильного ответа (из текстов Писания, святых отцов, советов духовников) или умение находить в них достойные качественные образцы мышления? Почему при знакомстве с любым духовным высказыванием важно иметь свободу несогласия и сомнения? С какими проблемами сталкиваются христиане, если от них требуют безоговорочного принятия каждого «священного текста»? Почему христианам важнее уметь мыслить, а не потреблять продукты чужого мышления? Когда мы можем задать важнейший вопрос о Воскресении Христовом? В чём заключается важность Воскресения для современного человека?.. Эти и другие вопросы рассматриваются в предлагаемой читателям статье.
- [Что такое религиозное чувство?](https://re-orthodox.org/rubskiy/chto-takoe-religioznoe-chuvstvo/) - Что такое религиозное чувство? Давайте рассмотрим этот вопрос с разных точек зрения: теологической, религиоведческой, психологической, психиатрической и нейробиологической.
- [Боговоплощение](https://re-orthodox.org/rubskiy/bogovoploshhenie/) - При всей эксклюзивности христианского понимания боговоплощения, наши практика и учение содержат в себе неотрефлексированные тенденции, возвращающие к языческому пониманию этого вопроса. В статье показано отличие христианского боговоплощения от языческого, и как понимание этого вопроса помогает изменить отношение к миру и окружающим нас людям. Рассмотрен опыт переживания Бога через преодоление теологии иерархии и дистанции.
- [Теодицея. Почему Бог не уничтожит зло в мире?](https://re-orthodox.org/rubskiy/teodiczeya-pochemu-bog-ne-unichtozhit-zlo-v-mire/) - Этот текст посвящён проблеме справедливости Бога и существования зла. Автор рассматривает классическую постановку проблемы теодицеи и показывает, что ни библейское богословие, ни классическое православное богословие не дают удовлетворительного ответа на этот вопрос. В статье дан альтернативный ответ. А также критика отождествления Бога и богословия в христианстве, которое приводит к тому, что несостоятельность богословских ответов воспринимается как аргумент против существования Бога.
- [Путь Бога к человеку](https://re-orthodox.org/rubskiy/put-boga-k-cheloveku/) - Проведён анализ стагнирующих механизмов паттерна «путь к Богу». Представлены четыре внутренне цикличных параметра человеческого сознания, которые делают познание Бога крайне затруднительным. Данные психосоматические и логико-философские цикличности действуют как самодостаточные комплексы переживаний в рамках паттерна «путь к Богу»:• Принцип удовлетворимости человека, зацикленный на соотношении удовлетворённостей, в котором Бог является вторичным.• Осмысление человеческой субъектности через объективацию образует интроспективное «белое пятно» по отношению к собственному пространству субъектности, в котором только и может проявиться Бог.• Упрощение картины мира через редукционистскую интерпретацию параконсистентности присутствия/отсутствия Бога порождает антагонизм, поддерживаемый взаимным отрицанием параконсистентности данной мировоззренческой позиции.• Погоня за мудростью, в полноте своих тезисов уравновешивающей саму себя и, тем самым, сводящей сумму всех своих утверждений к нолю (молчанию).Все приведённые когнитивные аспекты имеют универсальный характер.
- [Ответ протоиерея Вячеслава Рубского на неумелую статью протоиерея Вадима Леонова](https://re-orthodox.org/uncategorized/otvet-protoiereya-vyacheslava-rubskogo-na-neumeluyu-statyu-protoiereya-vadima-leonova/) - [скопировано с Открытого Телеграмм-канала прот. Вячеслава Рубского https://t.me/rubskyi_official] «Существует достаточно света для тех, кто хочет видеть, и достаточно мрака для тех, кто не хочет» Блез Паскаль. Причиной моей статьи стала почти синхронная публикация обличительного ролика против Рубского (не называя имени, но дословно цитируя ролик) руководителя Миссионерского отдела Сергиево-Посадского благочиния кандидата богословия протоиерея Димитрия
- [День всех святых - 20.06.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/den-vseh-svyatyh-20-06-2022/) - Сегодняшнее Евангелие – это Евангелие Дня всех святых. И, конечно, это не лучшее зачало евангельское, потому что оно говорит о том, что если вы Меня возлюбите, и Я вас возлюблю, если вы исполните заповеди, то вам будет хорошо, а те, кто пошли за Мной, те воссядут на двенадцати престолах. И такое ощущение, что "ты –
- [Опоздавшая притча (о блудном сыне) - 12.02.2023](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/opozdavshaya-pritcha-o-bludnom-syne-12-02-2023/) - Во имя Отца и Сына, и Святого Духа! Притча о блудном сыне очень нам знакома, и из года в год мы её повторяем, и, таким образом, накапливается целый букет значений. Ведь если вдуматься в притчу, не отпускать её после первых трёх минут, а думать её как мантру - только не как текст, а как смыслы
- [О ложном равновесии (О богаче и Лазаре) - 03.11.2019](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/o-lozhnom-ravnovesii-03-11-2019-o-bogache-i-lazare-03-11-2019/) - Как я говорил в субботу на панихиде, мы с вами похожи на рассыпанные крошки от большого Божьего хлеба, и Бог собирает эти крошки, как благочестивец, уронивший просфорку, собирает каждую крупицу. И мы чувствуем это единство каким-то двадцать пятым чувством. Мы чувствуем, что должно быть как-то всё едино, должно быть гармонично. И люди, лишённые этого переживания,
- [Предпразднство Преображения Господня - 17.08.2019](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/predprazdnstvo-preobrazheniya-gospodnya-17-08-2019/) - Если говорить о событии Преображения Господня просто, то иногда мы говорим: “Я знаю этого человека”, а иногда говорим: “Я не знаю этого человека”. И когда мы говорим “я не знаю этого человека”, мы от него ожидаем что угодно, у него арсенал действий больше. Когда мы говорим “я знаю этого человека”, то мы его как бы
- [Поздравление с Вознесением Господним - 02.06.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/pozdravlenie-s-vozneseniem-gospodnim-02-06-2022/) - Всех с праздником Вознесения Господня! В христианстве очень любопытна сама дистанция, и работа с дистанцией внутри христианской традиции. Дело в том, что у нас есть Откровение о том, что Бог вознёсся и, так сказать, увеличил дистанцию. И мы устроены так, что наше духовное зрение подобно нашему физическому зрению. Если слишком близко поднести палец к глазам,
- [Притча о мытаре и фарисее - 09.02.2020](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/pritcha-o-mytare-i-farisee-9-02-2020/) - "Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза
- [Реакция на Бога (О Закхее) - 14.02.2021](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/reakcziya-na-boga-o-zakhee-14-02-2021/) - Господь зашёл к Закхею, оказал ему любовь. И после беседы, чаепития Закхей сказал: “Половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, возвращу вчетверо”. И это порыв ответной любви. Каждый человек встречает Бога по-своему. Большой ошибкой было бы делать вывод, что надо поступать так, как Закхей. Не надо поступать так, как кто бы
- [О прозрении - 07.02.2021](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/o-prozrenii-07-02-2021/) - Зачало об исцелении слепца читается не для того, чтобы мы вспомнили, что был такой слепец, а для того, чтобы мы, в каком-то смысле, узнали самих себя. Это очень символичное зачало. Благовестие о том, что был слепой, и он прозрел – это благовестие о духовном прозрении. И люди, которые читают это Евангелие, узнаю́т о том, что
- [Будем учиться радоваться - 10.08.2019](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/budem-uchitsya-radovatsya-10-08-2019/) - У нас есть такое песнопение: “Рыдания время преста, не плачите, воскресение же апостолом рцыте”. И вот очень трудно перестать каяться и начать радоваться. Это очень сложно, потому что человек - такое существо, которое хочет не просто веселиться как дурачок, а хочет быть глубоким, значимым. И так сложилось исторически и эволюционно, что значимость подтверждается трагичностью. Никто
- [Проповедь на Благовещение - 16.04.2019](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-na-blagoveshhenie-16-04-2019/) - Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! С праздником Святого Благовещения, братья и сестры! В этот день - день, когда ангел входит к Деве, - мы привыкли рассуждать, что Богородица Дева “честнейшая херувим и славнейшая без сравнения серафим”, и в богослужебном чине написано, что ангел трепеща входит и благовествует ей. Трепещет не Богородица, а
- [Евангельское торжество православия - 17.03.2019](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/evangelskoe-torzhestvo-pravoslaviya-17-03-2019/) - Сегодня День торжества православия. И неслучайно евангельское понимание торжества православия - из чтения, которое выбрано на сегодня, - не застаёт нас на площади, где много людей, не застаёт нас в каком-то прекрасном шествии, например, как вход Господень в Иерусалим. Это не было торжество православия. Торжество православия не может быть в массах народа, на стадионах, в
- [Перед Вознесением и о слепорождённом - 29.05.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/pered-vozneseniem-i-o-sleporozhdyonnom-29-05-2022/) - Христос воскресе! Сегодня последний раз в этом году на богослужении мы говорим возглас “Христос воскресе!” На этой неделе уже будет праздник Вознесения. Но перед тем как вознестись, Христос сорок дней пробыл с учениками. Сорок дней им что-то очень ценное рассказывал. Конспектов не сохранилось, аудиозаписей нет, стенограммы тоже, и даже маленького пересказа тоже, собственно говоря, нет.
- [Бог и человек (Иисус и самарянка) - 22.05.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/bog-i-chelovek-iisus-i-samaryanka-22-05-2022/) - Сегодняшнее Евангелие - это Евангелие общения Бога и человека, самарянки и Христа, - людей, которые не должны были бы общаться, да они, собственно, и не общаются. Есть некоторая правда в том, что говорит самарянка. Она говорит: “Иудеи не общаются с самарянами”. Так им, собственно, и не удалось пообщаться, потому что каждый был на своей волне.
- [Праздник святых праотец (Культ дальнего) - 29.12.2018](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/prazdnik-svyatyh-praotecz-kult-dalnego-29-12-2018/) - На сегодняшний день пришёлся праздник святых праотец. Мы вспоминаем Авраама, Исаака, Иакова, пророка Даниила, царя Давида и прочих, и пытаемся их как-то принять как христиане. Но мы замечаем, что нам этого не дано. Не дано нам принять другого по-настоящему. Мы их не можем принять. Наверное, Бог освободил наши руки, чтобы мы принимали друг друга. Вот
- [Большие вопросы и беседа у костра - 04.08.2018](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/bolshie-voprosy-i-beseda-u-kostra-04-08-2018/) - Если человек занимается духовными материями, он устаёт и хочет заниматься всякой мелочью, мелкими радостями. И видит, что Господь в Евангелии не открывает какую-то великую истину после Воскресения, а рыбу жарит. Жарит рыбу и приглашает с собой кушать рыбу, и мы сегодня читали в Евангелии, что никто даже не смел его спросить о высоких материях, спросить:
- [День всех Святых - 04.06.2018](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/den-vseh-svyatyh-04-06-2018/) - Сегодня День всех святых. Тех святых, которых Господь Бог собирал, как квочка собирает птенцов под крылья свои. И тех, что захотели, и тех, что не захотели. Бог собирает всех святых: и суеверных и верных, и толстых и худых, и кротких и наглых, и здоровых и больных, – всех святых собирает Господь под Себя, чтобы люди
- [Нарушить священное (О расслабленном) - 02.05.2018](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/o-rasslablennom-02-05-2018/) - Сегодня Неделя о расслабленном. И повествование о расслабленном на самом деле очень и очень глубокое, ну и по-пасхальному весёлое. Само повествование строится не на том, что Христос сделал очередное чудо – исцелил очередного больного, а на том, что тут рассматривается преступление: Христос нарушил субботу, расслабленный нарушил субботу. И почему он был расслабленный, почему он 38
- [Так-то оно так (О кровоточивой жене и дочери Иаира) - 30.01.2017](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/tak-to-ono-tak-o-krovotochivoj-zhene-i-docheri-iaira-30-01-2017/) - Евангелист Марк, да и не только он, соединяют повествования о кровоточивой жене и дочери Иаира вместе. И именно вместе они обретают смысл. 12 лет болела женщина и 12 лет было отроковице. Неслучайно самая духовная и самая осквернённая встречаются на пути одного и того же Христа. Христос идёт ко всем одинаково. Он спасает и праведных, и
- [Свобода и заботы в христианстве (Светильник для тела есть око) - 25.06.2017](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/svoboda-i-zaboty-v-hristianstve-25-06-2017/) - Это известная проповедь - проповедь Христа о том, чтобы мы не заботились. И в другом месте Он говорит: “Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадёт...; у вас же и волосы на голове все сочтены”. А зачем Он это говорит? Он это говорит затем, что, понятно, религию можно
- [Надежда и душа - 24.01.2021](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/nadezhda-i-dusha-24-01-2021/) - Когда мы читаем такие наивные строки у пророка Исаии и ещё более наивную их цитацию у Матфея, то думаем: мы действительно должны присоединиться к этой ложной надежде, или нам стать в сторону для того, чтобы осмеять её? Потому что, когда мы читаем девятую главу Исаии, там первые семь стихов посвящены вот этому пророчеству. И обычно
- [Духовное обрезание - 14.01.2018](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/duhovnoe-obrezanie-14-01-2018/) - Рождествó Твоé, Христé Бóже наш, возсия́ ми́рови свет рáзума, в нем бо звездáм служáщии звездóю учáхуся Тебé клáнятися, Сóлнцу прáвды, и Тебé вéдети с высоты́ Востóка. Гóсподи, слáва Тебé! Вот такой у нас тропарь праздника, и мы отдаём сегодня праздник Рождества Господня, уходим от него. Наступает другой праздник - праздник Обрезания. Он более непонятный нам,
- [Неделя о расслабленном и ходячем - 15.05.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/nedelya-o-rasslablennom-i-hodyachem-15-05-2022/) - Христос воскресе! Сегодня Евангелие у нас такое хорошее, воскресное, потому что всё хорошо, что хорошо кончается. И это уже четвёртая неделя по Воскресении, первым был сам день Воскресения, потом неделя о Фоме, потом мироносицы святые, а сейчас вот расслабленный. И это очень дерзкое Евангелие. Если вы заметили, дело не в расслабленном самом по себе, а
- [Путь к Женам-мироносицам - 09.05.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/put-k-zhenam-mironosiczam-09-05-2022/) - Христос воскресе! В этот день во всех храмах православные попы рассказывают о том, как они любят своих женщин, наших мироносиц, у которых не миро в руках, а миро в душе. Потому что женщины для церкви очень важны, и в своё время, в Советском Союзе, как говорится, с “белыми платочками” церковь переживала самые трудные времена. И
- [Вера по одну сторону с Богом - 03.04.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/vera-po-odnu-storonu-s-bogom-03-04-2022/) - Евангелие о вере, Евангелие о том, что, как кажется, Бог требует от человека какой-то веры и говорит отцу: «Сколько можешь веровать - веруй!» Но дело не в том, что нужно сколько-то веровать, то есть не в количестве дел, потому что количество у человека ограничено, и от него невозможно требовать больше. А дело в характере веры,
- [Место для Праздника (Притча о званых на пир, Лк.14,16-24) - 26.12.2021](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/mesto-dlya-prazdnika-pritcha-o-zvanyh-na-pir-lk-1416-24-26-12-2021/) - Наверное, нет такого священника, который бы не посвящал эту притчу тем, кто не пришёл. Но, конечно, притча не об этом. Я вот читал и волновался, как же там дальше будет, и, слава Богу, в этой версии притчи нет того, чтобы хозяин сжигал города тех, кто не пришёл, нет того, чтобы он выбрасывал из-за столов тех,
- [Вера и скверна - 21.11.2021](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/vera-i-skverna-21-11-2021/) - Это евангельское чтение - о двух чудесах, соединённых одной темой - темой скверны, осквернения. И евангелист связывает 12-летнюю дочь начальника синагоги с 12-летней болезнью кровоточивой жены. И сегодняшний день нам говорит о том, что, да, кровоточивая всё-таки права. Хотя в истории христианства, мы знаем, что отношение к менструации неоднозначное, и во многих приходах до сих
- [От игры слов к Богу - 03.10.2021](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/ot-igry-slov-k-bogu-03-10-2021/) - Любимые паутинки людей, в которых они сами запутались и друг друга путают, - это слова. Слова, в которых мы давно утонули. И вот почти вся 22-я глава Евангелия от Матфея посвящена тому, что оппоненты Христа пытаются подловить Его на слове. Они спрашивают: “А можно ли приносить подать кесарю?”, “а вот семь мужей имели одну жену,
- [Учитель, где живёшь? (Ин.1,35-42) - 21.06.2015](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-na-evangelie-ot-ioanna-glava-1-stihi-35-42-21-06-2015/) - Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Какие нелепые и таинственные диалоги мы слышим между Христом и Его апостолами. Услышав от Иоанна “Се агнец Божий”, они обращаются к Иисусу и идут за Ним. И Он их спрашивает: “Чего вы ищете? Чего вы хотите?” Этот вопрос относится ко всем нам. Бог всегда нас спрашивает: “Чего
- [О меркантильности и благодарности - 22.10.2017](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/o-merkantilnosti-i-blagodarnosti-22-10-2017/) - Обычно притча о злых виноградарях говорит нам о том, что мы неблагодарный народ, что Бог нам дал и виноградник, и точило, и изгородь, то есть все заповеди, всё, что нам, может быть, пригодится. А мы вот, люди, но мы не виноваты — Он нас так создал, мы хотим всё больше, и больше, и больше. Нам
- [Успение и пробуждение - 29.08.2021](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/uspenie-i-probuzhdenie-29-08-2021/) - Праздник Успения - это праздник нашего перехода, и мы движемся к нему так или иначе. И на иконе Успения этот момент, когда Бог берёт душу на руки, и нам хочется отречься от этой иконы и сказать: “Это Он её берет и к ней пришёл, потому что она святая”. Но правильнее было бы сказать, что Он
- [Проповедь после Сретения - 15.02.2014](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-posle-sreteniya-15-02-2014/) - Попразднство Сретения Господня - это дни, когда Сретение уже произошло, но всё ещё в памяти. И здесь для христиан интересным моментом является то, что мы привыкли Сретение воспринимать как встречу Симеона Богоприимца со Христом. И вот он подержал Его на руках, вот он изрёк самые добрые светлые слова, вот он держит “свет во откровение языков,
- [Проповедь в день Святого Богоявления - 19.01.2014](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-v-den-svyatogo-bogoyavleniya-19-01-2014/) - Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Крещению предшествовал Иоанн, о котором и говорит сегодня Евангелие. Иоанн обличал и призывал к покаянию. И обличал он не каких-то внешних, дальних, необрезанных или прозелитов. Он призывал к покаянию самых-самых православных, самых правоверных, тех, которые привыкли считать себя детьми Авраама. Он говорил: “Бог может из камней сих
- [Притча о пшенице и плевелах (Мф.13,24-30) - 05.04.2011](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/pritcha-o-pshenicze-i-plevelah-na-mf-1324-30-05-04-2011/) - Сегодняшняя притча - она как раз для нас. И вроде про Царствие Божие, но Царствие Божие - это мы, а не какое-то место или какое-то время. И вот, “чему уподоблю Царствие Божие?” Похоже на то, как люди хотят вырвать сорняки, а Бог им не даёт. Это Евангелие для инквизиторов на языке инквизиции. Это Евангелие для
- [Проповедь на Сретение (Встреча Христа и человека) - 15.02.2011](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-na-sretenie-vstrecha-hrista-i-cheloveka-15-02-2011/) - Прошли праздники Крещения Господня, Рождества. В Евангелии сказано, что как только Господь крестился, Дух тотчас же повёл Его в пустыню на 40 дней. Поэтому мы тотчас же после празднования этих праздников переходим к посту. И пост - это особое время, которое Бог создаёт для нас, и церковь обустраивает так, чтобы в это время мы были
- [О богатом, вопрошающем о жизни вечной (Лк.18,18-34) - 24.11.2019](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/o-bogatom-voproshayushhem-o-zhizni-vechnoj-lk-1818-34-25-11-2019/) - Евангелие о том, как вопросил один человек, как и мы с вами вопрошаем Бога: “Что сотворив, живот вечный наследую?” И евангелист думал, что тот Его искушает. Но он не искушал. Он спрашивал искренно, потому что дальше о том же самом спрашивают апостолы. Он спросил: “Что мне делать?”, как бы говоря: “Что мне делать в рамках
- [Воля Божья и человеческая - 23.11.2019](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/volya-bozhya-i-chelovecheskaya-25-11-2019/) - Пока ребёнок маленький, он не понимает, что он повторяет родителей. Когда ребёнок подрос, он думает, что совсем на них не похож. Но потом, когда человек взрослеет, успокаивается, он понимает, что очень многие даже привычки, какие-то замашки и тенденции - всё у него от отца, от родного отца, и он является в каком-то смысле продолжением отца.
- [День Святой Троицы - 20.06.2021](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/den-svyatoj-troiczy-20-06-2021/) - Праздник Пятидесятницы очень похож на Книгу Бытия, где Бог вдохнул дыхание жизни в человека, и человек стал дышать отчасти воздухом, отчасти Духом Божиим. И дар Святого Духа на Пятидесятницу – это ещё одно такое искусственное дыхание, это вдыхание в нас жизни. Оно гораздо чаще бывает, чем на Пятидесятницу. Есть замечательное высказывание: Бог ближе к нам,
- [Проповедь в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы - 09.05.2021](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-v-nedelyu-2-yu-po-pashe-09-05-2021/) - Сегодня для всех, кто опоздал на прошлое воскресенье, празднуется Антипасха, то есть "вместо Пасхи". Для тех, кто проспал в прошлое воскресенье, для опоздавших верой... Апостол Фома считается тем, кто как бы опаздывает. Верует, но опаздывает, разрывает единство апостолов, которые ему говорят: "Мы видели Господа!" А он говорит: "Пока я не увижу Его сам, я не
- [Проповедь в Великую Пятницу - 30.04.2021](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-v-velikuyu-pyatniczu-30-04-2021/) - Смерть Бога - это то, что немыслимо. Это то, что мы уже не допускаем всерьёз, потому что мы христиане, и мы знаем, что Бога убить невозможно. И поэтому нынешнее погребение Христа - оно как бы понарошечное, потому что в глубине души мы не верим в него, мы не верим в то, что мы делаем. И
- [Проповедь на Вербное воскресенье - 25.04.2021](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-na-verbnoe-voskresene-25-04-2021/) - Каждое событие, которое происходит, мы принимаем или отвергаем в силу того смысла, который придаём этому событию. А у входа Господня в Иерусалим нет завершённого смысла, потому что он похож на струну, натянутую между двумя фактами - ликующим народом и плачущим Иисусом Евангелия от Луки. И пытается спасти ситуацию тропарь праздника, пытается придать ему смысл, и
- [Проповедь в Неделю 5-ю Великого поста - 18.04.2021](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-v-nedelyu-5-yu-velikogo-posta-18-04-2021/) - На духовном пути всегда встречается нечто такое, чего не было до того. Ведь путь подразумевает изменение в процессе движения от начала к концу. Вот апостолы подходят ко Христу и задают вопрос: "Можешь ли Ты сделать нам то, о чём мы попросим? Позволь нам сесть по правую и по левую сторону в Царствии Божием". И эта
- [Проповедь в Неделю 4-ю Великого поста - 11.04.2021](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-v-nedelyu-4-yu-velikogo-posta-11-04-2021/) - Зачало о неверии и вере в одном человеке указывает нам на то, как сложен этот мир. И очень часто мы хотим назваться верующими или неверующими. Но вот человек, который верует и не верует одновременно. И так интересно ещё в языке церковнославянском сказано: “Верую, Господи, помоги моему неверию”. Если Он поможет неверию, то неверие укрепится. Ладно,
- [По мокрым следам Христа (Отдание Крещения) - 01.02.2020](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/po-mokrym-sledam-hrista-otdanie-kreshheniya-01-02-2020/) - Куда идёт Христос после Крещения? Куда мы по Его мокрым стопам, по мокрым следам можем пойти? Только в пустыню. И если бы мы праздновали цикл праздников, как историю библейскую, то сейчас мы бы должны были быть на пороге Великого поста - не того пасхального поста, а другого поста - поста Начала служения. Он тоже должен
- [Неофитство с точки зрения психологии](https://re-orthodox.org/rubskiy/neofitstvo-s-tochki-zreniya-psihologii/) - В этой статье прот. Вячеслав Рубский исследует психологические аспекты неофитства, сравнивая его с повседневными жизненными циклами эйфории и дисфории. Первоначальное вдохновение и последующее угасание духовного пыла анализируются через призму отложенных эмоций.
- [Проповедь перед Прощёным воскресеньем - 02.03.2014](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-pered-proshhenym-voskresenem-02-03-2014/) - Отколе существует человечество, оттоле оно желает знать правду, желает знать истину, желает знать то, как есть. И то как есть, и даже о самом себе тоже. Но при этом каждый раз хочется, чтобы эта правда и истина были поданы на блюдечке с голубой каёмочкой. Так, чтобы эта правда была, что называется, культурной правдой. Чтобы это
- [Проповедь об Иоанне Крестителе - 19.07.2014](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-ob-ioanne-krestitele-19-07-2014/) - Пришли ученики Иоанновы спрашивать, когда Иоанн уже был в темнице: “Ты ли тот, которого чаем, или другого нам ждать?” Но начнём с середины, для того чтобы понять этот рассказ. Когда они уже ушли, Христос вопрошает народ: “А вы вообще чего хотите? Вот ходили вы в пустыню смотреть. А на что именно вы там хотели смотреть?
- [Проповедь на Фомину неделю - 19.04.2015](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-na-fominu-nedelyu-19-04-2015/) - Вера Фомы - это ощупывание ран Христовых. Вера каждого человека есть то же самое - ощупывание немощи, ощупывание ран, не просто знание о том, что вот таково положение теодицеи, а именно ощущение этого. Верующий человек ощущает немощь Христову. Христос после воплощения остался с ранами, нанесёнными ему людьми. С этими ранами Он и воскрес, и дал
- [По водам навстречу ограниченности  – 10.08.2025](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/po-vodam-navstrechu-ogranichennosti-10-08-2025/) - Евангельское чтение: Мф.14,22-34
- [Решение тонуть – 22.08.2021](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/reshenie-tonut-22-08-2021/) - Евангельское чтение: Мф.14,22-34
- [Астанавите музыку! – 03.08.2025](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/astanavite-muzyku-03-08-2025/) - Евангельское чтение: Мф.14,14-22
- ["Прозрение" в новый мир – 27.07.2025](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/prozrenie-v-novyj-mir-27-07-2025/) - Евангельское чтение: Мф.9,27-35
- [Исцеление двух слепцов – 18.08.2018](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/isczelenie-dvuh-slepczov-18-08-2018/) - Евангельское чтение: Мф.9,27-35
- [Духовное рождение в нестабильность – 16.07.2017](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/duhovnoe-rozhdenie-v-nestabilnost-16-07-2017/) - Евангельское чтение: Мф.8,14-22 "Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошёл"
- [Молитва в Слабой теологии](https://re-orthodox.org/rubskiy/molitva-v-slaboj-teologii/) - В статье рассматривается проблема молитвы в контексте «слабой теологии» — радикального богословского направления, опирающегося на философию Жака Деррида и его интерпретацию у Джона Капуто. Автор показывает, что молитва в этой парадигме понимается как первичная «протомолитва» – обращённость к Событию, к неопределённому Иному, лишённая каких-либо гарантий ответа. Деконструкция рассматривается как инструмент, который позволяет добраться до подлинного основания религии, скрытого под слоем догматических и нарративных формулировок. На материале фигуры Деррида — атеиста, чья скорбь по умирающей матери оборачивается актом молитвенного обращения, — демонстрируется парадоксальный тезис: подлинная молитва возможна только как невозможное, и потому атеизм оказывается не противоположностью веры, а одним из условий её радикальной чистоты.
- [Светильник для тела – счастливое око – 29.06.2025](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/svetilnik-dlya-tela-schastlivoe-oko-29-06-2025/) - Евангельское чтение: Мф.6,22-33
- [Проповедь в неделю 4-ю по Пятидесятнице – 06.07.2014](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-v-nedelyu-4-yu-po-pyatidesyatnicze-06-07-2014/) - «Ищите же прежде Царства Божия…», Мф.6:22–33
- [Когда Бог призывает человека – 22.06.2025](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/kogda-bog-prizyvaet-cheloveka-22-06-2025/) - Евангельское чтение: Мф.4:18-23
- [День всех святых – 15.06.2025](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/den-vseh-svyatyh-15-06-2025/) - Сегодня день всех святых – это огонь, который мы получили на Пятидесятницу, и каждый человек распространяет этот огонь по-своему. Когда-то Прометей даровал людям огонь, и с тех пор они поступают с ним каждый в меру своего благорассудства. Кто-то этим огнём попаляет свои страсти, огнём Святого Духа. Кто-то этим огнём попаляет нечестивого. Кто-то этим огнём просвещает
- [День Пятидесятницы – 08.06.2025](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/den-pyatidesyatniczy-08-06-2025/) - Сегодня у нас такой день, в который мы продолжаем большое Божие дело. Бог даровал нам Себя в Духе Святом, и мы все говорим, мы все продолжаем Его речь. Мы все – продолжение речи Божией. Знаете, как на базаре – вот я вчера был на Привозе, и там очень шумно. Но если прислушаться к каждому отдельно,
- [Единство всех или любовь в разных лодках – 01.06.2025](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/edinstvo-vseh-ili-lyubov-v-raznyh-lodkah-01-06-2025/) - К 1700-летию I Вселенского Собора
- [Молитва Христа о единстве верующих – 20.05.2018](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/molitva-hrista-o-edinstve-veruyushhih-20-05-2018/) - В Неделю отцов I Вселенского Собора, Ин.17:1–13
- [Проповедь на венчание – октябрь 2010](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-na-venchanie-oktyabr-2010/) - На молитву Христа о единстве, Ин.17
- [Мы со Христом не помещаемся в этот мир – 13.05.2018](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/my-so-hristom-ne-pomeshhaemsya-v-etot-mir-13-05-2018/) - В Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом. Евангельское чтение: Ин.9:1-38
- [Усложнение от человека – 14.05.2017](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/uslozhnenie-ot-cheloveka-14-05-2017/) - В Неделю о самарянке, Ин.4:5–42
- [Встреча на горизонтали – 02.04.2017](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/vstrecha-na-gorizontali-02-04-2017/) - «Когда были они на пути, восходя в Иерусалим…», Мк.10:32–45
- [День святомученицы Александры – 11.05.2025](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/den-svyatomucheniczy-aleksandry-11-05-2025/) - Проповедь на престольный праздник храма святой мученицы царицы Александры, г.Одесса. Евангельское чтение: Ин.5:17-23
- [Преодолеть Фомин день – 27.04.2025](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/preodolet-fomin-den-27-04-2025/) - Проповедь в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы. Евангельское чтение: Ин.20:19-31
- [Проповедь на Пасху – 20.04.2025](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-na-pashu-20-04-2025/) - Наблюдать за Богом как бы снаружи нас научили богословы, эти хитрые люди. Но их не стоит слушать, нужно всегда помнить заповедь, которую дал другой богослов, то есть я. Заповедь дал такую: Всегда думайте о том, как Бог переживает этот момент, – не мы, эгоцентристы, а Бог как переживает этот момент. Если мы послушаем других богословов,
- [Проповедь в Светлое Христово Воскресение – 02.05.2021](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-v-svetloe-hristovo-voskresenie-02-05-2021/) - Сегодня мы читали целых четыре послания: и Златоуста, и патриарха Кирилла, и блаженнейшего Онуфрия, и высокопреосвященнейшего Агафангела. Мы читали послания святителей и их спичрайтеров для того, чтобы насытиться этим торжеством, но человеческое слово не может передать этого, потому что Бог общается с человеком не только на языке человеческом, не только на языке слов, но где-то
- [Благовещение – право на благодатность – 06.04.2025](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/blagoveshhenie-pravo-na-blagodatnost-06-04-2025/) - Евангельское чтение: Лк.1:24-38
- [Вход Господень в Иерусалим – 13.04.2025](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/vhod-gospoden-v-ierusalim-13-04-2025/) - Проповедь на Евангелие от Иоанна, 12:1-18
- [Проповедь в Неделю 5-ю Великого поста – 06.04.2014](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-v-nedelyu-5-yu-velikogo-posta-06-04-2014/) - Евангельское чтение: Мк.10:32-45
- [Крещение как инициация](https://re-orthodox.org/rubskiy/kreshhenie-kak-inicziacziya/) - В статье рассматривается христианское крещение в широком историко-антропологическом и богословском контексте. Автор опирается на труды Мирча Элиаде, Арнольда ван Геннепа и ряда православных святых отцов, показывая, что крещение представляет собой частный случай универсального обряда инициации, присущего всем культурам. Центральный тезис статьи состоит в том, что инициация – в том числе крещение – является прежде всего инструментом социального контроля, органичным для тоталитарно устроенного общества. Автор анализирует внутренние противоречия православного богословия таинства: с одной стороны, действенность крещения признаётся независимой от нравственного состояния участников, с другой – многочисленные святоотеческие источники настаивают на обратном. Эта неразрешённая диалектика, по мысли автора, делает вопрос о состоявшемся крещении принципиально невыяснимым. В заключение делается вывод о том, что в условиях современного антропоцентричного и плюралистичного общества крещение утрачивает своё прежнее значение и превращается в атавизм.
- [Маленькие мечты и Воскресение – 30.03.2025](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/malenkie-mechty-i-voskresenie-30-03-2025/) - Проповедь в Неделю 4-ю Великого поста. Евангельское чтение: Мк.9:17-31
- [В неделю Крестопоклонную – 23.03.2025](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/v-nedelyu-krestopoklonnuyu-23-03-2025/) - Фрагмент проповеди после отпуста
- [Торжество множественности – 09.03.2025](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/torzhestvo-mnozhestvennosti-09-03-2025/) - Проповедь в Неделю 1-ю Великого поста. Торжество Православия. Евангельское чтение: Ин.1:43-51
- [Святитель Палама и споры о сути духовной жизни – 16.03.2025](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/svyatitel-palama-i-spory-o-suti-duhovnoj-zhizni-16-03-2025/) - Проповедь в Неделю 2-ю Великого поста, свт. Григория Паламы. Евангельское чтение: Мк.2:1-12
- [Подлинное и приручённое покаяние – 02.03.2025](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/podlinnoe-i-priruchyonnoe-pokayanie-02-03-2025/) - Проповедь на Евангелие от Матфея, 6:14-23
- [Притча о страшном суде – 24.02.2025](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/pritcha-o-strashnom-sude-24-02-2025/) - Проповедь на Евангелие от Матфея, 25:31-46
- [Атеизм-религия. Принципы диалога](https://re-orthodox.org/rubskiy/ateizm-religiya-princzipy-dialoga/) - Статья представляет собой философско-психологическое исследование оппозиции атеизма и религиозной веры с критикой устаревшей бинарной модели «атеист – верующий». Автор анализирует сложность современных мировоззренческих позиций, предлагая перейти от антагонизма к диалогу и совместной проработке экзистенциальных вопросов. В тексте рассматриваются такие ключевые категории, как интенциональность, феномены сознания, роль Большого Другого, апофатика, психологические и культурные основания веры и неверия. Особое внимание уделяется зеркальной структуре аргументации обеих сторон, их приверженности собственному опыту как нормативному и наивному психологическому реализму. Автор предлагает более глубокий уровень дискуссии, основанный на общих философских вопросах: о природе сознания, основании морали, ценности личности, ограниченности научного метода. Работа направлена на деконструкцию полемических шаблонов, выстраивание более честного, глубокого и продуктивного диалога между атеистами и верующими. Предлагается сосредоточиться не на противопоставлении позиций, а на выявлении общих фундаментальных вопросов и поиске условий понимания и совместного мышления.
- [О блудном сыне. Два понимания – 16.02.2025](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/o-bludnom-syne-dva-ponimaniya-16-02-2025/) - Проповедь на Евангелие от Луки, 15:11-32
- [Проповедь о мытаре и фарисее – 09.02.2025](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-o-mytare-i-farisee-09-02-2025/) - Проповедь на Евангелие от Луки, 18:10-14
- [Не идите за надеждой, идите за Богом без надежды — 21.01.24](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/ne-idite-za-nadezhdoj-idite-za-bogom-bez-nadezhdy-21-01-24/) - Проповедь на Евангелие от Матфея, 4:12-17
- [Незаметный путь Закхея – 02.02.2025](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/nezametnyj-put-zakheya-02-02-2025/) - Проповедь на Евангелие от Луки, 19:1-10 (о Закхее)
- [Со Христом в будни – 26.01.2025](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/so-hristom-v-budni-26-01-2025/) - Проповедь на Евангелие от Матфея, 4:12-17
- [Просто проповедь на Крещение Господне – 19.01.2025](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/prosto-propoved-na-kreshhenie-gospodne-19-01-2025/) - Это Евангелие обращает внимание на необычный диалог Иоанна Крестителя и Христа, то есть диалог Бога и человека. И всю историю религии, всех религий, люди пытались узнать, о чём есть воля Божия, в чём она заключается. Здесь же сам Господь произносит свою волю, и каждый раз, когда это происходит, это невозможно принять. Даже Иоанн Креститель, который
- [Рождество 2024](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/rozhdestvo-2024/) - Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Как всегда на большой праздник очень много слов, очень много такого, знаете, пафоса. И начинается наш путь, путь ко Христу, как путь волхвов - с больших фигур, с больших надежд. С того, что звёзды говорят. И отправляются три волхва, то ли три царя, три мудреца, в общем,
- [Проповедь на Рождество - 07.01.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-na-rozhdestvo-07-01-2022/) - Вот Ирод - весь такой воспалённый, обеспокоенный властью, потому что ему сказали, что звезда на востоке говорит о царе, звезда говорит о власти. Люди пришли поклониться новой власти и спрашивают у предыдущей власти: "Не подскажете, как нам поклониться новой власти?" Естественно, Ирод сказал: "Новой власти не будет", – и стал действовать очень жестокосердно. Так действует
- [Обидная притча — 27.12.2020](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/obidnaya-pritcha-27-12-2020/) - Проповедь на Евангелие от Луки, 14:16-24
- [О званных на вечерю – 29.12.2024](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/o-zvannyh-na-vecheryu-29-12-2024/) - Проповедь на Евангелие от Луки, 14:16-24
- [О чуде собрания человеков – 08.11.2020](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/o-chude-sobraniya-chelovekov-08-11-2020/) - Об исцелении десяти прокаженных (Лк.17:12-19)
- [Благодарность – повод для общения – 22.12.2024](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/blagodarnost-povod-dlya-obshheniya-22-12-2024/) - Об исцелении десяти прокаженных (Лк.17:12-19)
- [Исцеление согбенной женщины (Лк.13:10-17)](https://re-orthodox.org/conspect/isczelenie-sogbennoj-zhenshhiny-lk-1310-17/) - Фрагмент чаёвни «Евангелие Луки в мире современных смыслов. Глава 13», 2014г.
- [Диалог по-хасидски – 01.12.2024](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/dialog-po-hasidski-01-12-2024/) - Проповедь по притче о неразумном богаче (Лк.12:16-21)
- [Притча о добром самарянине](https://re-orthodox.org/conspect/pritcha-o-dobrom-samaryanine/) - Фрагмент чаёвни "Евангелие Луки в мире современных смыслов. Гл.10", 2014г.
- [От идеологии к человеку – 24.11.2024](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/ot-ideologii-k-cheloveku-24-11-2024/) - Притча о добром самарянине (Лк.10:25-37)
- [Татуировки](https://re-orthodox.org/rubskiy/tattoo/) - Автор предлагает отказаться от категоричных оценок и призывает к пониманию татуировок как сложного культурного и личностного явления, требующего глубокого осмысления в контексте веры, культуры и индивидуального выбора.
- [Проблемы «приснодевства» как понятия](https://re-orthodox.org/rubskiy/problemy-prisnodevstva-kak-ponyatiya/) - Статья посвящена анализу концепции приснодевства Девы Марии — её вечной девственности до, во время и после рождения Иисуса Христа. Автор предлагает многогранный взгляд на приснодевство, сочетающий исторический анализ, богословскую полемику и культурные параллели, что позволяет глубже понять эволюцию этого понятия и его значение в христианской традиции.
- [Успение и начало учебного года - 01.09.2024](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/uspenie-i-nachalo-uchebnogo-goda-01-09-2024/) - Начало учебного года у нас совпало с попразднством Успения Божией Матери, и так, собственно, бывает всегда. И, конечно, эти два события — они очень перекликаются, пересекаются, потому что успение Божией Матери оказалось невостребованным для текстов первого и второго века. Сама Божья Матерь в Евангелии упомянута постольку, поскольку Она служит для иллюстрации какой-то идеи, связанной с
- [Прощение и внимание — 10.11.2019](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/proshhenie-i-vnimanie-10-11-2019/) - Когда мы говорим о прощении, всегда чувствуется, как под этой маленькой льдинкой тает основание, и скоро у этого слова вообще не будет никакого значения, особенно в стане верных, в стане православных людей, понимающих что-то в духовной жизни. Потому что когда люди прощают, но не понимают, то они не прощают, они просто терпят. А когда люди
- [Проповедь на Преображение - 19.08.2024](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/preobrazhenie-19-08-2024/) - Сегодня у нас чудесный праздник Преображения Господня. В Евангелии он подан так, что его невозможно не увидеть телесно, а в реальности нашей он подан так, что его невозможно увидеть телесно. И получается, что мы должны достигать до сути этого праздника в своей духовной жизни, в своём духовном делании. Именно с духовной точки зрения Пётр провозгласил
- [Прозрение в бесконечность — 02.08.2022](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/prozrenie-v-beskonechnost-02-08-2022/) - Размышление над воскресным зачалом о двух слепцах, Мф.9:27-35
- [Место для Бога (ещё одна проповедь про муравья) — 14.07.2024](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/mesto-dlya-boga-eshhyo-odna-propoved-pro-muravya-14-07-2024/) - Очень необычная, чудесная проповедь Господа нашего Иисуса Христа, и я себе могу только представить, как это звучало в ушах Его слушателей — как что-то совершенно невозможное. Он говорит: "Не заботьтесь ни о чём. Всё зависит от того, как вы смотрите на жизнь. Светильник для тела есть око". Если вы смотрите на жизнь озабоченным взглядом, то
- [День святых не / поклонившихся - 30.06.2024](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/den-svyatyh-ne-poklonivshihsya-30-06-2024/) - День Всех Святых — это как результат излияния Духа Святаго, день Пятидесятницы. И конечно же Дух Святой видит всех святыми. И я каждый год напоминаю о том, чтобы и нам не терять этого свойства — видеть святость во всех. И если мы не видим святость во всех, то хотя бы будем предполагать эту святость во
- [Критика теизма как модели Бога](https://re-orthodox.org/conspect/kritika-teizma-kak-modeli-boga/) - К видео "Критика теизма, критика осознанности. Читаем П.Тиллиха. Часть 3" от 03.04.2025
- [Не/отдание Пасхи — 09.06.2024](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/ne-otdanie-pashi-09-06-2024/) - Это богослужение, на котором мы ещё восклицаем "Христос воскресе!", последнее в этом году, потому что впереди у нас Отдание праздника Пасхи. Что это за день? В какой-то момент мы хотели бы, чтобы это уже не было так важно, как бы Христос уже и не воскрес. Мы отдаём этот праздник, но понарошку, потому что на самом-то
- [Личное православие (ответ самарянке) — 02.06.2024](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/lichnoe-pravoslavie-otvet-samaryanke-02-06-2024/) - В Неделю о самаряныне. Ин.4:24
- [Проповедь про жизнь - 26.05.2024](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-pro-zhizn-26-05-2024/) - Исцеление расслабленного при Овчей купели (Ин.5:1-15)
- [Фома ищущий и обретший - 12.05.2024](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/foma-ishhushhij-i-obretshij-12-05-2024/) - Христос Воскресе! Всю неделю у нас были открыты Царские врата, что означает, что небо - оно уже здесь, на Земле, и нет средостения между нами и Богом. Но прошла неделя, и Царские врата - раз! - и закрываются. И как бы снова начинается эта игра в прятки, то есть опять Бога от нас как бы
- [Вербное воскресенье видевше — 28.04.2024](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/verbnoe-voskresene-videvshe-28-04-2024/) - Сегодня как всегда особенный праздник — праздник, который не праздничный праздник. Для того, чтобы его праздновать, нам нужно быть как рыбка Дори, с памятью примерно полдня. Потому что мы знаем, что означает Вербное воскресенье, мы знаем, что это люди, которые не узнали дня посещения Господня, и не случайно я сегодня прочёл именно Евангелие от Луки,
- [Вопросы и ответы о психологии и духовности (из беседы с Мариной Филоник)](https://re-orthodox.org/rubskiy/voprosy-i-otvety-o-psihologii-i-duhovnosti-iz-besedy-s-marinoj-filonik/) - Статья представляет собой содержательную беседу прот. Вячеслава Рубского с психологом Мариной Филоник, в которой поднимаются важные вопросы о соотношении психологии и православной духовности. Основное внимание уделяется восприятию психологии в церковной среде, страхам и предубеждениям, связанным с её применением, а также попытке преодолеть искусственные противопоставления между наукой и верой. Прот. Вячеслав делится личным опытом совмещения пастырского и психологического служения, подчеркивая, что подлинная духовность не исключает психологическое знание, а может обогащаться через него. Материал направлен на расширение понимания роли психологии в жизни верующего человека.
- [Евангелие не по расчёту - 21.04.2024](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/evangelie-ne-po-raschyotu-21-04-2024/) - "Между вами да не будет так" (Мк.10:43)
- [Проповедь на Благовещение - 07.04.2024](https://re-orthodox.org/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/propoved-na-blagoveshhenie-07-04-2024/) - Благовещение Пресвятой Богородицы (Лк.1:24-38)

## Страницы

- [Ребятки-котятки](https://re-orthodox.org/) - Сайт проекта Re-Orthodox созданный на основе трудов прот. Вячеслава Рубского.
- [Список прочитанного](https://re-orthodox.org/spisok-prochitannogo/)
- [Книги](https://re-orthodox.org/knigi/)

## Мои шаблоны

- [Шаблон записи 2](https://re-orthodox.org/?elementor_library=shablon-zapisi-2) - Шаблон записи 2 7 сентября 2023 Просмотры: 0 Автор: прот. Вячеслав Рубский Оглавление Имя пользователя или Email Пароль Запомнить меня Войти Забыли пароль? | Регистрация Список прочитанного Список прочитанного
- [Header](https://re-orthodox.org/?elementor_library=elementor-heder-20) - Content area
- [Elementor Результаты поиска #1440](https://re-orthodox.org/?elementor_library=elementor-rezultaty-poiska-1440) - Шаблон: Elementor Результаты поиска #1440 По водам навстречу ограниченности – 10.08.2025 Комментариев нет Евангельское чтение: Мф.14,22-34 Читать полностью » Решение тонуть – 22.08.2021 1 комментарий Евангельское чтение: Мф.14,22-34 Читать полностью » Астанавите музыку! – 03.08.2025 Комментариев нет Евангельское чтение: Мф.14,14-22 Читать полностью » «Прозрение» в новый мир – 27.07.2025 Комментариев нет Евангельское чтение: Мф.9,27-35 Читать
- [Шаблон рубрики](https://re-orthodox.org/?elementor_library=shablon-rubriki) - Шаблон: Шаблон рубрики Проповеди прот. Вячеслава Рубского По водам навстречу ограниченности – 10.08.2025 Евангельское чтение: Мф.14,22-34 Читать полностью Проповеди прот. Вячеслава Рубского Решение тонуть – 22.08.2021 Евангельское чтение: Мф.14,22-34 Читать полностью Проповеди прот. Вячеслава Рубского Астанавите музыку! – 03.08.2025 Евангельское чтение: Мф.14,14-22 Читать полностью Проповеди прот. Вячеслава Рубского «Прозрение» в новый мир – 27.07.2025 Евангельское
- [Elementor Loop Item #132](https://re-orthodox.org/?elementor_library=elementor-loop-item) - Elementor Loop Item #132 Читать полностью
- [Elementor Одиночная запись #497](https://re-orthodox.org/?elementor_library=elementor-odinochnaya-zapis-497) - Elementor Одиночная запись #497 7 ноября 2023 Просмотры: 0 Сегодня у нас Евангелие не очень праздничное1, но праздник очень праздничный — Успение. И сегодняшнее зачало нас учит тому, что нельзя относиться к Богу по-рабски. Потому что рабская психология — это психология человека, который постоянно ожидает взбучки, постоянно ждёт наказания, и, конечно же, его получает. Рабская
- [Набор по умолчанию](https://re-orthodox.org/?elementor_library=nabor-po-umolchaniyu)
- [Elementor Футер #51](https://re-orthodox.org/?elementor_library=elementor-futer-51) - Content area
- [Elementor Одиночная страница #2315](https://re-orthodox.org/?elementor_library=elementor-odinochnaya-stranicza-2315) - Софіотека [custom_menu] Elementor Одиночная страница #2315 Софіотека © 2005-2025
- [Ver4](https://re-orthodox.org/?elementor_library=ver4) - Софіотека [custom_menu] Ver4 Софіотека [custom_menu] Ver4 Софіотека © 2005-2025 Софіотека © 2005-2025
- [Version 3](https://re-orthodox.org/?elementor_library=version-3) - Re-Orthodox Статьи Проповеди Заметка Обзоры Диалоги Статьи Проповеди Заметка Обзоры Диалоги Поиск Поиск Youtube Telegram Стать автором Перезагрузка Православия Приветствуем вас! Мы представляем собой проект углубления православной веры в Бога.Многие благие теории и практики со временем начинают работать против православия. Мы хотим помочь Православию освободиться от зависимости от своего прошлого и громоздких представлений о себе.Для
- [Elementor Loop Item #1532](https://re-orthodox.org/?elementor_library=elementor-loop-item-2)
- [Шаблон записи](https://re-orthodox.org/?elementor_library=elementor-odinochnaya-stranicza-79) - Шаблон записи
- [Elementor Loop Item #2479](https://re-orthodox.org/?elementor_library=elementor-loop-item-2479) - Elementor Loop Item #2479 Читать полностью
- [Версии шапки](https://re-orthodox.org/?elementor_library=versii-shapki) - Основные работы Проповеди Конспекты лекций Основные работы Проповеди Конспекты лекций Поиск Основные работы Проповеди Конспекты лекций Основные работы Проповеди Конспекты лекций Поиск Основные работы Проповеди Конспекты лекций Основные работы Проповеди Конспекты лекций Поиск Основные работы Проповеди Конспекты лекций Основные работы Проповеди Конспекты лекций Поиск
- [Форма поиска](https://re-orthodox.org/?elementor_library=forma-poiska) - Content area

## Рубрики

- [Uncategorized](https://re-orthodox.org/category/uncategorized/)
- [Материалы о. Вячеслава Рубского](https://re-orthodox.org/category/rubskiy/)
- [Проповеди прот. Вячеслава Рубского](https://re-orthodox.org/category/propovedi-prot-vyacheslava-rubskogo/)
- [Конспекты лекций](https://re-orthodox.org/category/conspect/)

## Метки

- [Боговоплощение](https://re-orthodox.org/tag/bogovoploshhenie/)
- [воплощение](https://re-orthodox.org/tag/voploshhenie/)
- [трансцендентность](https://re-orthodox.org/tag/transczendentnost/)
- [эмерджентность](https://re-orthodox.org/tag/emerdzhentnost/)
- [аватар](https://re-orthodox.org/tag/avatar/)
- [докетизм](https://re-orthodox.org/tag/doketizm/)