Призвание апостолов так красочно написано, так ярко, и всегда перебрасывается мостик на нас, что мы тоже призванные, и тоже идём за Богом. Знаете, есть такая песня «Потерянный в звёздах» 1, там о том, что Бог ещё до того, как создал море и землю, держал все звезды в своей руке, и звезды рассы́пались, и одна звезда закатилась далеко, он пошёл её искать, нашёл и поклялся, что никогда больше не забудет про неё. Но жителям всё равно кажется, что забыл.
И вот когда мы читаем призвание апостолов, задаёмся вопросом: а призывал ли Бог вообще людей к Себе в общение, или нам показалось? Да, безусловно, мы движемся, ну, знаете, как в другой песне, называется «Просто ветер» 2: «Ветер играет с беспорядком». Ветер может взять какую-то бумажку и поволочь, и поволочь, и она говорит: «Как, меня зовут?» Куда? Кто тебя зовёт? Ты просто движешься. Какой-нибудь вихрь может поднять листочек наверх, и ему будет казаться, что с ним играют, что с ним танцуют, что его поднимают, но движение ещё не означает призвание.
Есть люди, которые задавались этим вопросом: что означает быть призванным? что означает следовать за Иисусом? И они невольно поделились на два лагеря. Те, которые рассуждают внешне: быть призванным означает вести себя правильно, или как в протестантской этике – зарабатывать хорошо, или что-нибудь такое, понятное. А другие, в то время как их поволок этот Божий ветер, этот Божий вихрь закружил их, в этот момент они организовали очень личные, очень интимные, очень глубокие отношения с Богом. И уже не важно, куда мы волочёмся, – мы сдвинуты с места. Разве есть смысл в том, чтобы, переходя из точки А в точку Б, считать этот путь очень правильным? Правильный не путь, а сама сдвинутость с места. И даже не сама сдвинутость с места – может быть, она случайна. Может быть, мы, люди, реагируем на присутствие Божие, как мы реагируем на закаты, восходы, утёсы. А стоит утёс Лермонтовский, и ему всё равно, а мы на него реагируем, вибрируем, и закат – то же самое, или радуга.
То есть, когда мы сдвинуты с места, не нужно задаваться вопросом, а призывал ли меня Господь? Может, я и сам призвался. Вот призвался, и иду за Ним. Может быть, я и не делаю того, что надо делать, когда я призван. Может быть, я сам решил, чтобы я себе доказывал, что я призван, нужно делать то-то и то-то. И каждый век, каждая эпоха, каждый народ придумывает себе признаки того, что мы движемся в правильном направлении. Движутся они в разном направлении, каждый делает, что хочет, но ему нужны критерии, чтобы убедиться в том, что он призван, а не просто з глузду з’їхав 3. И поэтому нужно снять с себя эту задачу, сказать: «Господи, пока мы тут кружимся в бессмысленном танце, в бесполезной ходьбе из точки А в точку В, я понял, кто есть я, и кто есть Ты. У нас завязалось что-то очень глубокое, и мне не нужны другие смыслы». Мне не нужно знать, что Бог мною пользуется как инструментом, что Он меня призвал просвещать народы или спасать голодающих детей Африки, ещё что-нибудь. Это не обязательно. Что-то состоялось в связи с тем, что мы сдвинуты с места. И самая наша вот эта сдвинутость, чтобы не сказать – двинутость, она и есть точка, которая отделяет нас от всех животных, которая обозначает Ивана в отличие от Романа, Романа в отличие от Степана, потому что у каждого есть свой диалог с Богом.
И поэтому Евангелие очень хорошо заканчивается. Они куда-то пошли… конец зачала. А куда они пошли? Я вам говорю – неважно, куда пошли. А что они оставили? Сети? Неважно, что они оставили. Важно то, что они взбудоражены, сдвинуты. Они как листочек, который сорвало. Они сами потом придумают, зачем они пошли: просветить все народы, предупредить о конце света, которого не будет, – они придумают, не беспокойтесь. Стоит человека только сдвинуть с места, всё остальное он придумает – и сколько богов, и кто из богов его призывал. Не беспокойтесь, люди очень талантливые. Но главное, почувствовать вот этот момент сдвижения. И это притяжение, которое продолжается и продолжается. Мы с вами похожи на апостолов, которые оставили сети, пошли, а потом им говорят: «Подождите, давайте вы уйдёте ещё из точки В, а потом из точки С и так далее. Будете постоянно куда-то призываться». – Они думают: «Господи, а куда мы тут кругами-то ходим?» – «Да никуда. Мы просто ходим». И если люди не поняли, что этого достаточно, они вообще ничего не поняли в религии. Они всё ещё ждут, когда горы начнут перемещаться, или Царство Божие на земле устроится. Но это только надо, чтобы Свидетели Иеговы стали у руля, потому что иначе не получится, – они так говорят. Ну если они так говорят, значит правильно.
Поэтому это Евангелие очень правильное, и, самое главное, оно правильно обрывается. Оно обрывается на самом главном месте: мы идём, и этого достаточно.