Мы продолжаем читать Евангелие от Луки, и в девятой главе мы опять встречаем заповедь: “Никому об этом не говорите” (см. Лк.9:21). В прошлый раз мы читали о чуде, и Бог сказал “никому об этом не говорите”, а сейчас учеников Он спросил: “За кого вы почитаете Меня?” — “За помазанника Божия”. — “Никому об этом не говорите” (см. Лк.9:20-21).
Вот это благоговение молчания — то, чего у нас очень сильно не хватает. У нас даже нет паузы в богослужении и ведь в проповеди нет паузы, постоянно надо что-то говорить. И мы слишком рано начинаем говорить. Необходима пауза, необходимо молчание перед неизвестным. Потому что чудо, о котором мы читали в прошлый раз, — это нечто совершенно невозможное, совершенно неизвестное. Люди быстро начинают говорить о чуде, и таким образом оно превращается во вполне возможное и вполне известное, потому что говорят: это знамение, из Ветхого Завета видно, что это возможно, и раз это знамение, значит, нам известно, что это значит. И Христос спрашивает: “За кого Меня почитают люди? За кого вы Меня почитаете?” И вот здесь бы нужно помолчать, сказать: мы не можем знать и не знаем, и, может быть, никогда не узнаем. Но Пётр говорит “Ты помазанник Божий”. И он не мог угадать этого, он не мог знать, кто есть Иисус. Но раз “помазанник”, значит, он как бы взял из старого словаря и надел его на новый феномен. Раз помазанник, значит, Ты скоро избавишь Израиль от страданий, от Римской оккупации, ну и прочее. То есть они сделали из неизвестного феномена известный, но они поспешили. Бог не поместился в слова и определения.
Если мы с вами будем немного более благоговейны к тайне Бога, не будем быстро говорить, иначе мы превратим Его опять в ветхозаветное божество. А ветхозаветное — это не ветхозаветное, а языческое божество. Слишком быстро человек начинает говорить. Когда-то древние люди начали говорить, встретившись с Богом, и говорили они о своих правителях, о своих князьках, царьках, и божество у них превращалось в ещё одного царька местной земли, какими были их царьки. Это слишком торопливая интерпретация Бога. Может быть, Бог желает Себя явить. Может, в этом слове “Бог” нужно подождать чего-то большего, чем известные нам шаблоны мышления. Если Бог желает нам что-то открыть, мы немного должны дать Ему пространства для Откровения, чтобы дать тишину, дать пустоту. И может быть, в Божьем молчании гораздо больше Откровения, нежели в нашем говорении о Боге. Может быть, в том, что мы не знаем значения чудес, больше их смысла, потому что он может появиться. А когда мы его заполнили нашими словами, он уже никогда не появится. И Бог никогда нам не явится, потому что мы уже истолковали, что это невозможно, и этого не будет.
И вот то, чего не хватает, то, на чём неоднократно настаивает Христос: молчите, молчите об этом, имейте благоговение перед тайной. Может быть, Бог вам хочет открыть больше, нежели мы можем сейчас сформулировать. Может быть, Бог нам хочет открыть больше, нежели мы вообще можем сформулировать. Может быть, стоило бы отказаться от хотя бы окончательных формулировок, а лучше и вообще — от этого птичьего базара, когда все говорят, говорят, и мы не можем принять ничего нового. Почему Христос не дал ничего нового? Потому что Он давал, но мы взяли старые словари, навели справки и сказали: мы знаем, что Ты нам принёс — благоденствие, успех, прогресс, ещё что-то. А может быть, нам нужно было помолчать.
И вот Христос спрашивает “за кого Меня почитают люди?” для того, чтобы продемонстрировать апостолам, что не могут люди знать, кто Он. И люди, конечно же, мыслят — как? — шаблонно. И апостолы воспроизводят эти шаблоны, они говорят: “Одни считают, что Ты пророк, другие, что праведник, третьи, может быть, за кого-то из древних, кого Бог воскресил”. Они не досказали, что некоторые считали Его шарлатаном, а некоторые считали Его бунтарём, и так далее. Но люди всегда ошибаются.
И вот я думаю, что пусть у нас нет паузы в богослужении, пусть у нас нет чистых страниц в богословских книгах — знаете, листаешь книгу, а там просто страницы — чтобы подчеркнуть, что есть пространство для чего-то другого. У нас нет этого пространства. Но вот в душе пусть у нас оно будет хотя бы потому, что Бог заповедал: “Никому не говори об этом”. А апостолы записали это, и теперь мы говорим об этом.
Мощь! ….как всегда