Когда читаешь про десять прокаженных мужей и смотришь на то, как сегодня священники омывают лжицу спиртом, чтобы при причащении коронавирус не заразил, думаешь: «Люди, а вы вообще верите?..» И конечно же, не верят люди в исцеление, о котором мы сегодня читали. Но когда читаешь о таких больших событиях, всегда хочется увидеть что-то реальное, пусть даже поменьше, но реальное. Мы так устроены, что то, что ближе к нам, интересует нас гораздо больше. Если мы смотрим новости по телевизору, где в какой-то стране был потоп с человеческими жертвами, нас это волнует меньше, чем если в этот же момент видим, как по стене течет вода, наш сосед нас подтапливает, это будет волновать нас гораздо больше.
И поэтому Бог сотворил чудо, когда исцелил десять прокаженных мужей. Но для Бога гораздо важнее, что один из них вернулся. Чудо не в том, что они исцелились, а в том, что кто-то пришёл к Нему. Вот это — чудо! И то, что сегодня пришли люди, — вот это чудо, а не то, что мы читаем, что где-то кто-то там исцеляется, летает по горам или ещё что-то делает. Чудо — это то, что мы видим.
Если эпически представить наше собрание: пошёл Дух Святой, одного пробудил и сказал: «Иди». Тот сказал: «Ну, один же раз можно пропустить…», и не пошёл. Другой сказал: «Да я уже пять раз пропустил, и если в шестой раз не пойду — ничего». Третий сказал: «Я крепко сплю, вообще не будите меня», четвертый: «Я устал». Но пятый, шестой и седьмой — они услышали глас Божий, призыв Божий и сказали: «Да, Господи, вот я иду». И мы пришли, мы собраны. Вот таинство! Вот это чудо! Грядут времена, когда любое христианское собрание будет чудом, а не те рассказы про какие-то далекие чудеса, про горы, перешедшие на другое место, воды расступившиеся, — в это уже никто не верит, к сожалению — или к счастью… Но мы становимся ближе к реальности.
Большие чудеса закрывают нам глаза на то, чем мы живём. И если убрать всех этих десять прокаженных, и посмотреть, на что евангелист обращает внимание, на что сам Христос обращает внимание: на то, что кто-то пришёл и сказал «спасибо», кто-то пришёл к Иисусу ещё раз увидеть Его. Пусть это был даже самарянин. (Нам давно уже не понять этого шовинизма и фашизма, который тогда присутствовал, и через который Христос переступил.) Для Него самарянин — не самарянин, а просто человек. И вот он пришёл, и это главный момент! (Есть даже такая песня: «Как хорошо, что ты пришёл…»)
Так вот, если мы будем жить реальной жизнью, мы будем видеть таинство нашего собрания. И это самое главное достижение. Кто-то избавился от проказы, кто-то не избавился — если бы тот, кто пришёл, привёл бы с собой ещё одного человека, который просто хотел бы пообщаться со Христом, это было бы тоже таинством призвания. Итак, я думаю, Бог открывает нам вот это наше чудесное собрание как таинство.
Нам нужно ценить то, что мы видим, а не только то, о чём читаем. И когда мы будем видеть чудо рядом… это всё равно что знать, что сосед нас заливает — это ощутимо. Это всё равно как если бы мы сами нашли десять единиц денег, чем прочитали про то, что кто-то нашёл сто единиц денег. Мы видим то, что видим, и дай Бог, чтобы мы видели это чудо всегда.