Сегодня день праздничный, день Покрова Божией Матери, но нас всегда сдувает с темы вечности, с темы чего-то светлого, чего-то радостного. Людям нужна эмоция стресса, поэтому многие сегодня думают о том, что фанариоты дают автокефалию раскольникам, а мы не должны допустить, чтобы благодать Божия посетила раскольников. Эти проблемы отвлекают нас, кто-то может быть прав, кто-то не прав, люди спорят, а Божья Матерь остаётся не у дел. Ещё один вариант отрицания этого праздника — это милитаризация праздника. Сейчас стало модно вспоминать, что некоторые казаки освящали в этот день мечи, чтобы потом рубить каких-то врагов, но и это не очень-то духовная тема. И мы с вами стоим перед Божьей Матерью, которая нас всех покрывает, и разводим руками. Но если она разводит руками, покрывая нас, то мы разводим руками, потому что не знаем, от чего нас покрывают — то ли от фанариотов, то ли от наших грехов, то ли, когда в 910 году наши предки напали на константинопольцев, и сама Божья Матерь защитила людей от того, чтобы они друг друга не убивали.
Покров Божьей Матери — это прежде всего ощущение того, что в этом холодном безразличном космосе, где одна сила избивает и пожирает другую, где более быстрая рыбка с большой пастью догоняет более маленькую, в этой безликой механике нет теплоты Божией. И когда человек поднимает голову к небу, он ощущает человечность Бога. Не только потому что Бог стал человеком, а ещё и потому что Бог окружён людьми, т.е. Он весь утыкан людьми. И если мы хотим обнять Бога, мы обнимаем людей, которые вокруг Него. В Ветхом Завете Бог представлялся как огонь — как нечто бесчеловечное. А сегодня, если человек движется по пути к Богу, он понимает, что Бог ещё больший человек, чем он сам. Это мы в себе не находим теплоты и благодати, у нас всё как у роботов, как-то всё механистично, заболел — умер, заболел — не умер, покушал — радуешься, не покушал — гневаешься. Всё очень как-то бесчеловечно. А вот у Бога всё человечно, у Бога самое главное — это любовь.
Не важно, кто на кого напал и почему, важно то, что под покровом Божьей Матери могут уместиться и нападающие, и те, на кого напали. То есть вот это ощущение уюта, человечности Неба — вот что такое Покров Божьей Матери. И чтобы понять это, нужно почувствовать, насколько плотно Бог окружён людьми. И мы, стремящиеся к Богу, безусловно, в хорошем смысле, натыкаемся на этих людей, мы их встречаем на пути и говорим: “Вот, Божья Матерь, она за нас молится”. Это естественный этап, когда мы идём к Богу и видим Божью Матерь, которая за нас молится. И мы будем молиться вместе с ней, потому что это праздник человеческого в Боге. Праздник того, что Бог невозможен без человека. И если, поднимаясь к Богу, уже под сенью Божьей Матери могут поместиться все, кого мы любим и не любим, то уж тем более в Господе нашем Иисусе Христе соберутся все, кого мы и не знаем, насколько мы можем не любить.